读后感《窗边的小豆豆》

　　一口气读完《窗边的小豆豆》，心情久久不能平静？什么是爱的教育？这才是真正的爱的教育，一切从孩子出发，一切为孩子考虑。从校门开始，没有富丽堂皇的装饰，只有两棵矮矮的绿色的树，所有深邃的教育思想就是从这两棵绿色的树开始发芽，从孩子的心灵出发，给他们一个心目中的学校。于是，电车成了教室，每天的课程从各自最喜欢的课程开始，喜欢作文的在写作文，喜欢数学的在做算术，喜欢物理的点起了酒精灯，把烧瓶烧得“咕嘟咕嘟”冒泡，这样的一天对每个孩子来说都是以快乐为开始的一天。吃饭了，营养学的搭配以简单的一句话来教育：海的味道，山的味道。

　　孩子们的饭是自己带的，那些在陆地上生长的，比如牛呀猪呀鸡呀就全归入山的味道，而鱼呀，红烧海味就要归入海的味道去了，而校长也总是这样拜托家长：请给孩子们带来海的味道，山的味道。而每次吃午餐的时候，还要唱上这么一曲歌曲：好--好--嚼呀，把吃的东西， 嚼呀，嚼呀，嚼呀，嚼呀，把吃的东西......每天还轮流有一个孩子在中间讲讲他乐意讲的有趣的事情。这样有趣的午餐哪个孩子不喜欢呢，哪个孩子会认为这样的午餐不是人间的美味呢？而联想到我们孩子的吃饭，我们以古训教育孩子：食不语。在这样的环境下，又怎能不味同嚼蜡呢！下午，如果上午的课程都学完了，老师会带领孩子们去散步，在散步中，老师会借此机会给孩子们介绍各种昆虫和植物的知识，在孩子们完全放松的心灵里播种下生物学的各种知识。

　　学校里的任何事情都可以成为教育的资源。有一次，学校里要运来一辆旧电车作为教室，孩子们百思不得其解：这么大的电车，没有轮子，怎么可能运到学校里来呢？他们很想亲眼看看这一重大而又神秘的搬运过程。电车是在晚上运来的，于是，校园里出现了这奇异的一幕：当电车被巨大的牵引车运来的时候，那些为了看这神奇的一幕而特意带着毛毯睡在学校大礼堂的孩子被老师喊醒了，他们睁着好奇的眼睛，望着电车，那时候，还没有起重机，人们在电车下垫上粗大的圆木，让电车在圆木上一点一点滚动，慢慢把电车从牵引车上，卸到了校园里。校长乘机解说着：好好看看，那个叫“滚轴”利用滚动的力量，就能移动那么大的电车。孩子们认真地看着，他们穿着睡衣站在清晨的阳光里，能够看到这一情景，孩子们从心里感到幸福。

　　学校，不应该只是文质彬彬的知识传授，它应该创造各种活动，让孩子经历一次次刻骨铭心的体验。那么当孩子们终于长大成人的时候，他们回忆曾经的学生生活时，不会只是记住了几个词语和几篇文章，随着记忆飞弛而来的，还有那和纯真的童心相交融的各种欢乐的经历！巴学院组织了那么多丰富多彩的活动，帐篷露营活动，虽然那帐篷是搭在礼堂的，但是当孩子们终于支好帐篷的时候，他们在各个帐篷间飞快地穿越而过时，当他们从帐篷里探出一个个小脑袋听校长讲各种国外经历的时候，你能说，孩子们还没有找到那种“露营”的感觉吗？为了让孩子们试试自己的胆量，学校开展了一个“试胆量”的活动，几十个装扮成妖怪的孩子躲在墓地里，其余的孩子去找妖怪，孩子们终于出去找妖怪，在找妖怪的路途上，他们也终于测出了自己能忍受多少的恐惧。

　　那些扮妖怪的孩子因为躲在墓地里没有人去找他，有的吓得哭了起来，被老师领了回来，有的被蚊子咬了，但无论是谁，都并不后悔，即使那些哭的孩子，很快也破涕为笑了，这泪水浸透了孩子成长的欢乐。还有很多这样的活动，像到海边游泳的温泉旅行，请来农民老师教孩子们去田间劳动，到名胜之地去野炊，为参加战争的校工阿良开茶话会......所有一切的一切，让孩子们经历了多少的欢乐与激动，孩子们在各种活动中成长起来，伴随着这种成长的是孩子们各种刻骨铭心的情感体验，一颗慢慢长成的敏感丰富的美丽心灵。

　　文中最让我感动的是小林宗作校长，他是巴学院的精神领袖，代表着校园文化的主流方向，他虽然是校长，却本着让教育适合每一个孩子发展的教育思想，始终和学生站在同一层次的精神层面上进行着各种平等的对话和交流。当小豆豆的妈妈领着被退学的小豆豆来到巴学院报名的第一天，小林校长对小豆豆的考核就是让小豆豆随便地说说自己想说的事情，这一说，就是整整四个小时，而校长就在旁边饶有趣味地听了四个小时。听一个一年级的孩子讲了四小时的话，就是孩子的亲身父母也不一定能做到，但是日理万机的校长却用自己的耐心、爱心做到了，也让我深深地懂得了，能耐心地倾听孩子说话本身就是一种伟大的教育。而这样的事例简直太多了，他拜托家长让孩子穿最差的衣服到学校里来，为的是让孩子不会受好衣服所累，能自由活动，也不会因为衣服弄坏而受家长的责骂。小豆豆因为钱包掉在了粪池里，便用长把舀子从厕所的掏口舀，舀出了很多脏东西，校长看到了，只是淡淡地说了一句：弄完以后，要把这些放回原处。而这句平平淡淡的话却折射出校长多少深厚的教育思想：孩子总是以他们的思维方式来干一些我们大人看来完全不可思议的事情，一个真正懂教育的人就是走进儿童的思维方式，引领孩子以这种思维方式合理地干完这件事情，直至满足他们的需求与好奇。

　　为了让个子矮小、永远也不会再长高的高桥君树立自信，体会成功，校长举办了一个运动会，有很多项目就是专门为高桥君设立的，比如只适矮个子孩子的“钻鲤鱼肚子”，比如“一级级爬台阶”比赛，都是高桥君夺得了第一。高桥君就是在运动会上从心理上长高了个子,体会到了他以后也许永远体会不到的成功，而他的自信也从他一次次登上领奖台的那一刻生根发芽，我们有理由相信这样的高桥君一定会走出自己生理的阴影勇敢地直面他今后的人生。事实也的确如此，因为本书是黑柳彻子自传体小说，书中发生的故事大都是真实的。而文中提到的各种人物作者都在后记里作了补充交代。高桥君后来担任一公司的“协调工作”，职位非常重要。从巴学院里还走出了很多成功的人士：小豆豆是著名的作家、电视节目主持人、联合国儿童亲善大使。大容君成为日本屈指可数的鉴定专家。阿泰成为美国一所著名的物理研究所的副所长......对只有五十几个学生的巴学院来说，出了这么多社会精英实在是非“了不起”所能形容。

　　面对这样的一所学校，面对这样的一个校长谁能不为之动容呢。它简直是教育上的一个乌托邦，但是它又的确存在过，而且是在几十年前时二战期间的日本，避开了战争的炮火，为孩子们提供了一个生活与学习上的世外桃源，于斯时寻找净土，于次地觅天堂，小林宗作校长做到了，他用自己的亲身实践为我们诠释了什么是良好的教育。

　　记得肖川博士曾经这说过：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界，从来没有读到过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦思索过一个问题，从来没有一次令他们乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有一次刻骨铭心的经历和体验，从来没有对自然界的和谐产生过深深的敬畏，没有对人类创造的灿烂文化发生过由衷的赞叹，那么他就没有受过良好的教育。而从巴学院出来的孩子可以自豪地回答：我们曾经受过良好的教育。在宽松、宽厚、宽容、自由、自主、自信、温暖、温情、温馨、成功、成才、成人的巴学院的校园文化中，走出了一个个健康、向上、乐观、丰富、激情梦想、灵气的孩子，他们有勇气面对一切！改变一切！创造一切！

　　曾经有这么一所巴学院，它在世界的某个角落存在过，它向世界倾泻了它的纯洁和馨香，它的烈焰散发出满腔的热情，最后在二战的炮火中消失在冷漠的时光中。它消失了，但它还活着，因为巴学院的生命已经遗传为不朽的精神！

文本库 www.wEnbenk.com

篇2:《无条件养育》之读后感

　　《无条件养育》之读后感

　　学校开展幸福工程也已很多年，老师们在工作中享受着运动、读书等带来的幸福。从每学期末图书馆的统计中发现，我们生活老师的阅读量是最大的，读书成了我们日常生活中必不可少的一件事了。这学期因为图书馆改造，老师们无法借阅书籍，生活部就为大家购买了一些教育书籍，不定期的交换阅读。这次我们工会分发到的书籍是《无条件养育》，老师们看了这本书后，在对照目前自己对自己孩子的养育，感叹的确做得不够到位。下面是每位老师的读后感言，我进行了一些归纳。

　　李z老师：在日常的管理中，一些孩子总是听不得批评，容不得别人比自己好。是不是因为一直以来孩子认为自己做的事情都比别人更有价值，所以孩子理所当然地认为自己比别人有价值。事实是每个孩子都有真正独特的价值，孩子所有表现都有价值的，没有做到父母要求的期望同样有价值，因为孩子在朝自己喜欢做的事情在走，这是一种享受。

　　我们需要的是还孩子自主感，不是被贴画所控制的喜怒哀乐，当孩子不能达到我们期望的行为时，我们需要考虑孩子的感觉、思想、需要和意愿，最重要的是他们现在需要什么，我们就知道怎么帮助他们达到我们期望的行为，即使没有达到我们的期望，也让孩子更好地看待自己。

　　张z老师：看完《无条件养育》，之前认为惩罚孩子是万万不行的，属于居高临下的判罚，其实表扬孩子同样属于居高临下的施予，是属于硬币的两面。虽然一个听起来残忍，一个听起来是赞赏，但都属于强者对弱者的一种评判。

　　为什么会造成这种现象？不管是之前的传统教育里的惩罚包括体罚，还是现在所倾向的不打赏识教育，本质上针对的是孩子的行为。我们做到宠辱不惊，不因为孩子有了很大的进步，很好的表现就怎么样自己的孩子。我们自己心理上首先保持一个平常心。特别是优秀的孩子，不需要有压力地成长，他们需要自我感觉好，对自己无论是什么样的都认同自己。因为优秀的孩子就是老师口头表扬的对象，尤其要摆正心态。经常受批评的孩子更需要父母的无条件认同。所以中等的孩子更容易保持平常心。

　　我们的教育模式要明确地告诉孩子：我们无条件接纳她。一下子心理就没有负担了，真正拥有了健康的心灵.　　黄z老师：看著书中的内容，多处好像都是平时经历过的，对照著书中所说的一些内容，自感是在父母的有条件养育中长大的。书中这样写道：试图培养内化和自律性，意味着试图遥控指挥孩子的行为，这只不过是一种更加严重的“顺从”。当我看到这句话的时候，似乎现在的我就是这样在做的。

　　由强迫设立规则而让孩子形成的自律，与孩子发自内心，通过自我判断，自我认知形成的“自律”是完全不一样的。想起来，我小的时候，很喜欢看电视，如果没有限制，我可以看半天，看到我这么喜欢看电视，爸爸开始限制我，只能作业做好看一会，慢慢地我也养成了习惯，作业做好后去看一下电视，而后就去做其他事情。现在细想来，看了书中的内容后，我有些质疑这样形成的“自律”，难道不是书中所说的“听话”吗？规则的不断重复，让我最终内化到心里，当能够做到“自律”，爸爸的高兴是不是一种条件呢？像这样的例子在日常教育学生的过程中也很多，我现在管理的是四年级男孩子，接管这批孩子，从几次的*中发现这些孩子不懂得倾听，只要我一说话，他们就开始讲，无论什么话题都要插嘴，我就拿出了措施，只要他们一说话，我就停止讲话，保持沉默，看他们能说多久，刚开始几次，孩子没什么反应，几次后有几个孩子会察觉停止讲话，慢慢这样的孩子越来越多。到现在开始学会有事举手讲或者等我把事情说完最后讲。我想，这也许是一种慢慢形成的“自律”。

　　再说价值观，人生观。也许我们是不可能要求孩子与我们有同样的价值观和人生观，我们需要放手给孩子自己去形成自己的价值观和人生观。但如何做到，我想还需要进一步的学习和思考，要在不断地摸索与实践中实现。

　　吴z老师：看了这本书后，有一章让我印象很深，逼向成功，其实是另一种控制方式，看似是由于社会存在“竞争”而产生的，实则是因为家长自己“对失败的恐惧”产生的。学业成绩或运动排名，都是这样的模式。这种逼向成功，让孩子对学习的“兴趣”和“内在动力”消失殆尽。身为家长的我，孩子妈妈的我实感惭愧。

　　又想到自己，就完全是这种模式下的牺牲品。小的时候，父母也要求成绩。但实则，即便成绩优异也不能让我开心多久，因为后面还有无数次的考试。为了考试而学的东西，完全不是兴趣，所以当毕业以后，所有学过的东西“烟消云散”，一点都不记得了。

　　“无条件的自我评价”对预测人生质量至关重要，如果我们想了解某人的心理健康状况，关键问题或许在于他拥有多少自我评价，即使“自我评价”接近于“无条件的人”，仍然会在成功时感到高兴，失败时感到失望，但他们的价值感并不会因为这些而有所起伏，因此他们取得成功时不会自我膨胀，觉得高人一等，失败时也不会感到绝望抑郁，一文不值。

　　王zz老师：当孩子不肯把玩具和小朋友分享时，你可以认为他是自私，也可以假设这也许是他刚拿到的新玩具自己也没有玩够；当孩子之间发生争吵打闹时，你可以认为他很野蛮，也可以假设他真的受了委屈和不公正对待一时不知道该怎么保护自己；当孩子大哭大闹时，你可以认为他很讨厌，也可以假设他今天心情不好或者没有睡好身体不舒服；当孩子晚上迟迟不肯睡觉时，你可以觉得他故意烦人，也可以假设他是真的睡不着或者想和妈妈再多呆一会儿.....　　我们并不是说要纵容孩子的行为，只是你会发现，即使最终我们都要修正或者制止孩子的某些行为，但是当你用不同的角度去揣测孩子行为背后的动机时，不同的想法，会让你采取不同的态度和方法。当你认为孩子就是无理自私野蛮时，你会批判性地制止他的行为，而且难免态度简单粗暴；当你认为这就是一个好孩子在情绪不佳时的反应时，你会有更宽容的心态更耐心也更平和。

　　林z老师：曾经我也是多么坚定的认为“将规则内化，让孩子做到自律”是纪律教育的一个目的，我同样认为，做父母的就是用自己的价值观和人生观去影响自己的孩子，并传递给他们自己的价值观和人生观。可是这句话却说“这只不过是一种更加严重的“顺从”。虽然，当上完生命的课程，我一直在思考规则的建立和执行是不是应该有着“变通”和弹性，但却仍然认为“自律”还是教育的一个目的，并不曾怀疑。再说价值观，人生观，也许我们是不可能要求孩子与我们有同样的价值观和人生观，我们需要放手给孩子自己去形成自己的价值观和人生观。但如何做到，我想还需要进一步的学习和思考。

　　王z老师：你想让你的孩子成为怎样的人?当然，每个当父母的都希望自己的孩子是正直的，健康的，有责任心的，积极向上的，充满爱心的，自信的......那么我们每个孩子都会如父母所愿吗？答案当然是否定的。

　　天下没有生来就“听话”的孩子，每一个孩子都具备独一无二的人格，都会给父母带来无尽的挑战，尤其是挑战我们的耐心。面对现在生活和社会的压大，于是我们对孩子要求越来越严格，在教育孩子的过程中，其实无形地把自己的压力强加给孩子，所以这样对孩子是不公平的。教育不能以“听话”为目标，强迫孩子听话，或者是要求孩子成为你所希望的人都是有条件的爱。这样的教育有失短视，着眼于立竿见影，让孩子乖乖就犯，受我们的控制，但这样会给他们今后的生活带来很多的问题。而无条件的爱则目光长远，着眼于长期效应，赋予孩子安全感，力图让孩子充满爱心地成长为自信、独立、品行端正、负责任、有担当的人。

　　杨z老师：当我看完《无条件养育》这本书时，我不由得想作为父母，我们可以因为孩子本身而不附加任何条件地去接受和爱他们吗，这种想法是否现实？

　　我是一位母亲，当女儿还没出生时，我就开始思考自己的养育模式，当孩子出生后，我在思考当事情进展的不顺利时我的反应，我想天下所有父母都会和我这样去思考。我们能确保宝宝在不停地哭闹，再将刚换好的寮步弄脏，甚至不好好睡觉的时候，依然能感受到被爱和被认可吗？有些人会很快变成不可共患难的家长，变得只会在孩子好带时给予孩子支持和关心，可偏偏无条件的爱则在孩子难带的时候最重要。我想大多家长会和我一样没有做到在孩子最难带时给予无条件的爱。

　　因此，我们不应该给孩子压力，而是支持，温和的指导，鼓励，信任孩子日益增长的能力，必要时给予帮助。我们不应该让孩子参加竞争性强的活动，而应给他们提供享受学习乐趣的机会，用不需要战胜他人的方式去学习。我们需要鼓励更多，评价更少，永远无条件地爱着孩子。

　　陈z老师：《无条件养育》这本书着眼于这样一个区别：家长对于孩子的爱到底是出于他们做了什么，还是因为他们是谁？前者是有条件的爱，意味着孩子只有在做到家长期望的事或是达到家长所规定的某些标准之后才可以得到爱；后者则是无条件的爱；无论他们成功与否，无论他们是否乖巧，无论如何，都是毫无保留地给予他们爱。

　　不过在此之前，作者还对无条件的爱进行了坚实的铺垫，让我们深思自己的养育目标，尤其是长远目标。并提前“警告”大家：我们越执着于远的养育目标，事情就会变得越复杂。

　　凡是养育过孩子的人都知道，天下没有生来“听话”的孩子，每一个孩子都具备独一无二的人格，都会给父母带来无尽的挑战，尤其是挑战我们的耐心。因为我们所有人都有一个基本需求，即做我们生活的“主宰”，而非“小卒”。经历自主感很重要，一种我们是自己行为“创始人”的感觉。事实上，我们做了什么选择往往没有选择这个行为本身更有意义。孩子学会做正确决定的方式就是通过做决定，而不是遵循安排。

　　雷z老师：一直以为乖巧、懂事，不让家长操心的孩子，才是好孩子。因为这些年在外工作，除了放假，我很少回家与女儿相处，没有感受到孩子成长的变化，不知不觉中，我家女儿初长成，她学会了自己照顾自己，会问候妈妈的身体如何，要在外开心工作，这些问候捎来了无限温暖，给了我前进的动力，我们约定一起朝着目标，相互学习。

　　每当书中有好的经典语句，我会和孩子们一起分享，并读给孩子们听，因为我了解孩子们生活太幸福了，在生活中受不了一点委屈，书中有一句话这样写到，在不同环境成长的孩子相比之下，被某些人奚落嘲弄的无条件自我评价，变成了人生中应该被争取的最佳目标，一般来说，不将自己的价值感建立在成绩之上的人，会更倾向于将失败看做是短暂的挫折和一个需要解决的问题，他们不太容易陷入焦虑或绝望，所以我会告诉孩子们在任何时候都要保持一颗谦虚的心，不骄不躁，懂得感恩，珍惜美好时光，生命的意义在于你奉献了多少，给予了多少，而不是得到了多少，因为我们都是在得到中失去着，在付出中收获着。但要过得充实，要拥有一个良好的心态，才是成功的一半。

　　金z老师：拿到工会发的书时，一眼就被书的题目吸引了，翻看书中的内容后，知道了什么是无条件养育。想起平时在教育儿子的时候，都是附带一些条件的。原来有条件养育是关注孩子的行为，而不关注孩子行为背后的需求；而无条件养育不是放纵孩子为所欲为。对于同一个问题，有条件养育与无条件养育是从两个截然不同的角度看待，同样包括看待人性。就动机而言，无条件养育会更多的从“内在”而非“外在”去动机，无条件养育认为，孩子的行为只不过是其感觉、思想、需要和意愿的外在表达，简言之“重要的是实施行为的孩子本身，而不是行为”。

　　有条件养育的后果：作为这种爱的接受方，孩子会唾弃自己不受珍视的那部分，最终他们会认定自己只有以某种特定方式表现（思考、感觉）时才是有价值的。结果是（得到的）支持越有条件，自我价值感的认知就会越低。如果孩子得到的爱是被附加条件的，那么他们在接受自己时也会附带条件。

　　赵z老师：我们面对孩子犯错时，往往想到的是如何给他个教训，语言批评、令其反省、赔礼道歉、将功补过等等都是教育方法，我们唯一忽视的是孩子的眼神，读懂孩子的眼神就读懂了他的心。我们不妨换位思考，“如果我是学生，心里会怎样？”如果能深入到心理，教育的效果就会更好。每次当孩子眼神中流露出愤怒、委屈、害怕、甚至祈求时，我们心里会怎样呢？是熟视无睹还是心生怜悯，是默默地说“罪有应得”，心中窃喜，还是反省孩子其实很天真，没有我们想象的那么坏。

　　站在孩子立场想问题有助于我们想明白我们教导他们什么。孩子不好好吃饭，如果我们只是威胁他“不吃掉要扣分”然后命令他必须吃掉。这时，老师的威信在孩子心中很有可能降低，因为其中的原因没有了解。这时，通过孩子的眼神完全可以读懂一切，有可能生病了；有可能不喜欢吃，看了就不舒服；也有可能食物被别人不小心弄脏等等。如果此时站在学生立场上想一想，问一问，关心一下，鼓励一下，就算食物依然剩下，我们老师却保住了自己的尊严和威望。

　　眼睛是心灵的窗户，学会察言观色，教育事半功倍。

篇3:《教师的心灵鸡汤》读后感：浅谈教育艺术

　　《教师的心灵鸡汤》读后感：浅谈教育艺术

　　放假三天后，我读完了《教师的心灵鸡汤》。放下书，细细品味，书给我们的思想是爱心，宽容，尊重，还有理解，处处体现着教育的艺术。

　　送后进生回家，给差生送礼物，家访，善意的谎言......点点滴滴，零零碎碎，背后却是凝聚着老师的良苦用心，每一篇散文，课授了一个成功的教育案例，这些孩子的性格得到了改变，学习动机加强了，学会了正确与人相处，应该说，教育以育人为本，这些教育是成功。

　　与此同时，我认为用短小精悍的散文来讨论教育的艺术，只是强调了一种教育的措施，因材施教，只是针对某一类或者某一行的学生（尤其是勉励优胜生）起作用，并不具有绝对性，而教育艺术的内涵是没有一成不变的教育方法与教育措施，只有相对的有效的教学艺术。正如一千个哈姆雷特，有一千种教育方法。书中的一些典型的方法我也在尝试，我每次上课的时候都想维护学生的敏感而幼小的自尊心，用物资奖励。可后来一想，因为一想忠义外国语学校的孩子大部分来自有钱的人家，他们没有因贫穷而有敏感的自尊，不会懂得点滴的物质赠予会影响一生。相反，用表扬激励却更有效果，忠义学校的孩子的自尊心是夸出来的，细微表现夸大化，让孩子切身感受到老师的尊重。相似的主题，不一样的教育艺术，结合学情，《教师的心灵鸡汤》中的教育艺术没有代表性。

　　另外，《教师的心灵鸡汤》提供了一系列的平凡而真实的故事向我们讲授了教育智慧。我的体会有以下两点：

　　一、教育细节无处不在。

　　十年树木，百年树人。教育是一项长期的事业。而长期的事业又是每一天，每一分，每一秒组成的，如果说教育是放长线钓大鱼，而每天的细节则是构成长线的段段绳结。抓住教育细节主要体现在教师表露爱的细微姿态，放大学生细微处，。有句话说，好孩子是夸出来的，但是夸孩子要有理有据，理据从何而来，我们就是教师对学生细致观察，并将点滴发现夸大。因此，教师既要有一面显微镜又要有一面放大镜。

　　《用不用把灯关掉》中的一个文静、腼腆，一说话就脸红的男生，在停电的晚自习上，一片漆黑，教师让孩子们上台唱歌，先叫了几个孩子，最后邀请这个男生来唱歌，他用颤抖的声音唱完了歌，获得阵阵喝彩。在黑暗中，老师尽量给这个男孩创造了自己的舞台，维护了孩子的敏感的自尊。第二天，老师再次向他提问题时，他面带难色，老师微笑地说，昨天晚上，你表现得很出色，老师相信你一定行。再说，答错了也没有关系。用不用把灯关掉？或许就是老师关注到学生回答问题时面带难色的细微表情，这个男孩子想表现自己却没有勇气表现自己，用不用把电灯关掉，相信自己的学生是最棒的。孩子获得了力量，自然会逐渐走出心理的黑暗点。

　　在学校，孩子的精神力量是老师，教师的一言一行，一笑一颦直接或间接影响着孩子的表现，为人师表的原因也在此。老师的细微动作，一个微笑，一个赞美的话语，一个会意的眼神，一个俯身的动作，足以引起孩子对你的喜爱。因为老师是孩子的精神榜样，换句话说，孩子的自我认同是从老师的言行中表现出来的。因此，我要学会常常用手抚摸着孩子的头来表达我对孩子的喜爱之情，每次来学校表扬孩子穿得漂亮，夸奖孩子笑得真甜。用微笑来迎接新的课堂。

　　二、给天使缝补翅膀。

　　孩子是天使，他是上帝用模具制作出来，但他不小心打破了模具，结果制造一些缺点的孩子，所以孩子的身上多少留下了一些瑕疵，孩子就会犯错误。比如调皮、捣蛋、厌学、成绩不理想等等，作为教师的我也碰到类似的孩子，或许也有点心浮气躁，不能容忍孩子的错误、大声斥责、罚站、说教等等，孩子们表面上表现出乖巧、安静，这种顺从是基于你的威严，而不是从心理服从。我一直在尝试着寻找方法，从这本书我发现了一些教育艺术，反其道而行之，发现闪光点来为天使缝补受伤的翅膀。如《零分之约》中的老师巧妙地激励厌学的孩子，你要是考了零分，那么在我的课堂上你一切自便，我绝不干涉；可如果没有考到零分，你就要服从我的管理，好好学习。

　　孩子信誓旦旦定要考零分，可他每次都不能考零分，一次又一次，慢慢发现了自己有把握做错的题越来越多，换句话说，会做的题越来越多。当孩子最后考零分的时候，也就是他所有的题都会了。孩子在赌气与较真中学习，他的竞争对象不是他的同学而是教师，当孩子打败自己的尊重与崇拜的老师的时候，内心的成就感油然而生。教师用自己的智慧巧妙地将孩子转变过来，影响孩子的一生。又如《桑》中的那个冷漠粗心、拒绝学习的“老虎”，他对老师置之不理，抵触学习，而细心的老师发现了他对养蚕情有独钟，会认真呵护瘦弱的蚕宝宝，辛苦为蚕采集洁净新鲜的桑叶，老师看到了孩子在叛逆背后的乖巧与爱心，老师抓住了微不足道的闪光点，认真与“老虎”讨论养蚕的知识，师生有了共同的语言，老师走进了孩子的内心世界。这样的教育显然是成功的。

　　读了这些故事之后，天使般地孩子们，会有缺点也有错误，但每一种天性背后都有其可亲可爱之处，只是我们用了一种标准来约束孩子，那样只会将孩子逐出成功的门槛之外。退一步海阔天空，放下约束，放束成见，老师需要用他的教学智慧来为把孩子受伤的双翼补好，家长也是用心与责任来保护脆弱的翅膀，这样的孩子怎么会不成才呢？

　　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，我从这本书籍中找到了作为一名教师应有的教学艺术与教学智慧，并将这些教育艺术与教育经验运用到教学实践中。

篇4:《送给老师的心灵鸡汤》读后感

　　《送给老师的心灵鸡汤》读后感

　　寒假伊始，我们收到了一份特殊的新年礼物，那就是张校为我们精心挑选的一本书《送给老师的心灵鸡汤》。

　　寒假里，阳台上，冬日的阳光暖暖地倾泻在身上，我沐浴在这暖阳中，懒懒地翻动一页一页带着油墨味的书页，体会着字里行间的教学哲理和教师爱心，由衷感叹生活真是不胜惬意啊。

　　这本书选取了七十余篇充满温情、智慧，富有启发意义的精短美文。它们呈现给您的，不仅仅是成功的教育理念和高超的教育智慧，更多的是对生活的感悟和对人性的理解，它们会让您对生活、对学生、对教师这份神圣的工作充满爱意，从而实现心灵上的超拔。

　　特别喜欢书中的这段话：无论生活多么清苦、艰辛，我们都会感受到来自心底的快乐；而心若冷了，再炽热的烈火也无法给这个世界带来一丝温暖，我们眼中也将充斥着无边的黑暗、冰封的雪谷、残花败絮般的凄凉。这几年，明显感觉自己的成熟了些，也许是慢慢认识了这个社会的一部分人情冷暖，唯有真正的亲情、友情、爱情才值得自己用心珍惜，有多少是虚情假意，有多少是淡泊如水，我不同意“君子之交淡如水”这句话，本想朋友就该需要一定的关心和爱护，生日那天一句简单的“生日快乐”可以给自己的生活增添多少快乐，知道有个人还惦记着自己是一种幸福的感觉。所以现在，只要有机会有时间，我都会给我在意的人发去一句问候，虽然简单却也真诚珍贵。

　　书中一篇《季羡林教我学做人》让我记忆深刻。众所周知，季羡林是我国的国学大师。书中叙述了作者在北大问路偶遇季老的一段经历。作者先是问一位女清洁工图书馆的位置在哪，这时季老也在旁边，季老眼看着清洁工指错了路却没有直接纠正，而是等作者走了一段路再叫住作者重新指路。当作者问他为什么不当面早点说时，季老说：“我要是当时告诉你正确的路线，岂不是让她尴尬？尽管她说错了，可是她是在做好事，应该尊重她的好意。”看到这里，我为季老先生的细心所感动。

　　作者的确是个有福气的人，虽然没有听过季老的课，但仅仅一面之源，却给了他教导：尊重别人的善意，哪怕他是错的。看到这里，我想到了自己平时的教育方法该是多么地粗俗，发现学生的错误就是没有耐心地责骂，课堂上看到有孩子在做小动作有时也是当场指出不留情面。虽然这样的做法都及时纠正了孩子们的错误，却也严重伤害了他们脆弱的自尊心。季老尚且对别人的好意作如此小心的呵护。那我对于孩子那小小的自尊心更应当像爱护珍宝一样去爱护。课堂上孩子的一次意外行为可以用轻轻敲打他的桌面去提醒，有时为了一点小事而大动干戈反而起到一个反效果，当众将孩子们自尊的外衣狠狠地剥下来，只会让他们以后的犯错点更低，所以要好好呵护他们那柔软而脆弱的小心灵。

　　书还有一部分文章讲述名作家们遇到的优秀教师。印象较深的有汪曾祺先生写的《金岳霖先生》两者都是我国现代的名人。金岳霖先生我早已久闻其名，以前曾读过《林徽因传》，金老先生最具传奇性的故事，是他为林徽因终生不娶的故事，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”是他写给林徽因的挽联，文章中也说到：有一年，金先生在北京饭店请了一次课，老朋友收到通知都纳闷，老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布,“今天是徽因的生日”。人们常常习惯以自己的生活态度来评判他人。有一次编纂林徽因诗文集告竣，请金岳霖为之写篇文章，金岳霖却一字一顿地说：“我所有的话，都应同她自己说，我不能说。

　　我没有机会同她自己说的话，我不愿意说，也不愿意有这种话。”在汪曾祺先生写的这篇文章里我又了解到了另一个可爱的大师。这段是这么写：“金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说,“你要接触接触社会。”金先生已经80岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天载着他到王府井一带转一大圈。”看完这一段我不禁哑然失笑。多么可爱的一位大师。金岳霖不愧是一个“一肚子学问，为人天真，热爱生活的大哲学家。”我想作为老师，金岳霖影响学生的不仅仅只是学问。这让我想起了我高中时期的班主任，他是个非常爱憎分明的人，每个星期的班会课我是最爱听的，因为他总能从杂志上，日常生活中提取点点滴滴有用的经验、哲理教育我们。所以我觉得老师各有各的个性，这样学校才显得千姿百态，而教出的学生也不会是千篇一律的。

　　书中的最后一部分写的是教师的教学机智。印象特别深的是《掌声》这篇文章，文章讲述的是一位教师刚进课堂时看到黑板上写了“高老师是个。。。坏。。。”的字样，然后采取了一系列有效并让学生心生敬意的做法。看这篇文章时，我在想如果自己遇到了这样的情况会怎么样呢？有可能气急败坏责备全班同学，也有可能默默地擦掉置之不理。但我想这位高老师的做法是上上之举了。这位教师用自己的睿智和宽容将一堂本来似乎注定叫人尴尬、恼火的课上得精彩绝伦，在学生的心目中留下极为深刻的印象。可见课堂教学中，教师的应变能力非常重要。我们若能恰到好处地处理一些突发事件，保护学生的自尊心不受伤害，就会赢得学生更多的尊重和理解。

　　看完这本书感受颇深，不仅仅对教学，更多的是对做人。为人师表者不单单只授之以知识，更当授之以做人的方法。“生也有涯，而知也无涯。”做为老师也应当做到不断地充实自己，不断地在教中学，在学中与学生们一起进步，因为学习是一辈子的事情，而领略教师这个工作的真谛也需要用一生的时间去实践才能发现。

篇5:《致青年教师》读后感：享受慢教育

　　《致青年教师》读后感：享受“慢”教育

　　从某种程度上说，“不能让孩子输在起跑线上”已经成为了很多人的共识。因此，在现实中，教育出现了不少违背发展规律，甚至是“大跃进”的现象。前一阶段我读了《致青年教师》，给了我很多借鉴。 特别对于教育的一个特征：慢有很深的感受。正所谓十年树木，百年树人。

　　他带给我们的首先是教育理念上的冲击。相对于一些急功近利的教育行为，“教育是慢的艺术”带给了我们更多的从容与淡定。正如吴非所言，教育是慢的艺术，需要细致、耐心，但有时非常容易就是训斥、强迫、禁止。当然这有教育体制的原因，但更可能是教师自身教养、对教育的责任、对孩子的爱心出了问题。的确，我们不少教师以“为学生好”的名义，做了很多不利于学生发展的事情，这是需要我们教师反思的。

　　社会现状反映了国人的一种浮躁心态，是急功近利的思想在作祟。这一思想也开始冲击着我们的教育。我们搞素质教育，就一股脑的把素质教育的种种做法，比赛似的加于我们的学校，各种兴趣班一拥而上，学校纷纷构建了属于本校特色的校本课程，霎时间，每个学校热热闹闹，看似精彩纷呈。有人窃喜：素质教育已在我校提前结出成果了！可是，用不了多久我们就会发现，这样的快，只是为素质教育穿了一件外衣而已，没有实际的意义，是违背素质教育规律的。教育的快，还表现在片面追求升学率上。这也是一个极端。有人说，我只要升学率高了，就能遮百丑，于是乎，加班加点，搞题海战术，让学生没完没了的做作业，没完没了的考试，加重学生的学习负担，还美其名曰：学海无涯苦作舟。学生是承受痛苦了，但也没发现学生得到舟啊。急速提高升学率与提高教学效率，是完全不同的两个概念。前者，是带有明显功利色彩的行为，属于拔苗助长。

　　苏霍姆林斯基说：“生命既是一种强大的生命力，同时也是一种脆弱的极易损伤的作品，有时只消一句冷酷无情的话，就足以扯断一根纤细的生命线。”是啊，教育的使命就是用耐心搀扶生命成长的一段时间，孩子的成长的过程就是不断地自我确认、自我调节、自我控制的过程，我们可以给予学生一时的搀扶，但我们总不能拖着孩子跑啊。

　　在生命化教育的理念中，教师需要用生命去影响生命，用生命去推动生命，用生命去润泽生命，在生命化教育的高度下，教育毫无疑问就是慢的艺术。如果教师用生命的高度来看待学生的成长，学生的学习生活就是他们生命体验的重要组成部分。学生的学习是否愉快，这其实关系到学生的生命质量。因此，让“教育是慢的艺术”的理念成为越来越多教师的共识，让教师们在繁琐的教育教学工作中，对学生多一些耐心，多一些宽容，多一些期待，建立和谐的师生关系，引领学生健康快乐成长。现在的教育不缺宏大的理论，更需要的是回归常识，教育是慢的艺术，其实就是一种常识，需要我们去尊重。

　　教育是慢的智慧的艺术。教师要用心慢慢去做，这体现了对学生生命成长的尊重。教育是润泽心灵的艺术，不能急于求成，要有足够的期待、耐心，减少教育浮躁与功利，这是教育真正的精彩。教育应该慢下来，欣赏细水长流的美妙风光。慢下来静静地看，我们就会惊喜地发现，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是对中国传统教育思想“润物细无声”、“大爱无痕”、“诲人不倦”、“锲而不舍”等精髓的通俗诠释，对我们也是一种训诫。慢下来，我们才能从容领略教育事业的精彩；慢下来，我们才能细腻感受教育生命的神圣；慢下来，我们才能咀嚼教育生活的美好；慢下来，我们才能够轻轻触摸教育行走的真实！教育，就是扶着生命慢慢走！慢教育是新课程的一种态度，是教育的一种生活方式，更是一种教育智慧和能力！我正享受着这个“慢”的状态，他是最自然的也是最真实的！