《爱的教育》之读后感

　　《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么 带着这个思考，我与一个小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。

　　《爱的教育》采用了日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型--当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。

　　爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。

　　如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很”口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是”爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！

　　《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，”爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考--爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。

采编：www.wenbenK.cOm

篇2:朱永新《新教育之梦》读后感

　　朱永新《新教育之梦》读后感体会

　　闲暇时间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》，细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地称一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。 我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。

　　很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

　　作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬；或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。

　　朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生......我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。

　　以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。

　　无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。

　　朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。

　　《新教育之梦》--将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。

篇3:《爱的教育》读后感：学会感恩

　　《爱的教育》读后感：学会感恩

　　若把人生比做一年四季,那一颗感恩的心就是春天的微风,夏天的清泉,秋天的细雨,冬天的白雪。有了一颗感恩的心才会让人生绚丽多彩,感恩的心就是人生的装饰,能够让人感到舒适,温暖和快乐。终于把《爱的教育》读完了，关上书的那一刹那,突然发现感动溢满了心中,整个人感觉轻快了许多,似乎是发现了爱吧！

　　《爱的教育》的作者是意大利十九世纪最著名的作家埃迪蒙托.德.亚米契斯。他以明快新颖的笔触向意大利人民进行爱国主义教育。爱的教育真挚、火热的心,反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、质朴 、友爱的品德,同时提倡谅解、博爱的精神,以实现各阶级感情的融合,地位的平等。

　　《爱的教育》是一本曰记体小说，从一个四年级男孩恩里克的角度,讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感,其间还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章,以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。爱是整篇小说的主旨,在最平实的字里行间,融入了人世间最伟大的种种爰：老师之爱，学生之爱,父母之爱,儿女之爱,同学之爱.....　　每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑。作者通过塑造一个个看似渺小,实则不凡的人物形象,在读者心中荡起一阵阵情感的波澜,使爱的美德永驻读者心中。整部小说都是以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑,善与恶,完全在用爰感受生活的点点滴滴,教会我们如何去为人处事,如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人一一不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。

　　《爱的教育》中有许多精彩而感人的小故事。如少年笔耕中描写了一位男孩为了减轻父亲的辛苦，半夜起来帮父亲抄文件,而导致体力不支,功课也退步,引来父亲的责骂,最后父亲发现原因,从而体谅了男孩的孝心和苦心。船难是描写一个小男生为了成全另一位女生的生命，而牺牲自已,与船共沉的伟大情操。费鲁乔之血是讲了一位叫费鲁乔的男孩，为了救袓母而使自己丧命.....这些小故事不禁使人潸然泪下，爱的力量永远是最伟大的！爱是世界上最伟大的东西！

篇4:《爱的教育》读后感

　　《爱的教育》读后感

　　《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。

　　这些日记形式的故事一篇篇都不是很长，都是孩子在读书期间一天内发生的有趣，有意义的事，孩子只是很简单的将这些学习过程，教育过程如实地记叙着，但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法，先生对学生的爱、关心，对学生的帮助，以及同学之间互帮互助，友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来，有一些简单的情感表达其中，小学生虽小，但却能深刻感受到先生“爱的教育”，感受好与坏，感受爱与憎恶，这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来，传达给读者，引起读者的一些思考，让读者能切身体会“爱的教育”，感受“童言无忌”。

　　当我们在阅读这本书时，可以慢慢思考些什么，这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事，当教师、父母能把握好这个度，那爱的教育则发挥了它应有的作用，而不正当处理这爱的教育，这爱就有可能成为溺爱，盲目的爱，将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以，这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看，以了解孩子的心灵，小孩也可以看，感受同龄人的身心状态，一切都因它没有复杂的语言，却能带来一些共鸣。

　　下面来介绍一下作者，埃德蒙多·德·亚米契斯，出生在意大利里古拉州的一个小镇奥奈格里斯，参加过统一意大利的爱国战争，在行军打仗中开始了他的写作生活。1870年意大利完成统一，亚米契斯退伍后从事教育事业，创作了许多反映教育事业的作品。亚米契斯受意大利民族解放运动领袖马志尼的影响很大，作为一个民族主义者和人道主义者，他认为教育问题具有重大意义。

　　他所倡导的爱的教育，包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神，在作者眼中通过一些小故事表现得亲切感人，具有很强的艺术感染力。这首先是因为作者读他所描写的对生活的熟悉，特别是对孩子心理入木三分的洞察，写来就自然生动，给人印象深刻。其次是由于作者拥有一颗孩子般纯真的爱心，使作品拥有一种统美的情感。

篇5:《儿童的人格教育》读后感

　　《儿童的人格教育》读后感

　　读阿德勒的《儿童的人格教育》，让我对儿童有了更深的了解，在每一个儿童的心灵深处，都隐藏着对美好的热切期待--追求优越。教育者最重要的任务，就是成全儿童的期待，把他们对优越的追求，纳入一个能保证他们今后人生幸福的轨道。

　　儿童各种人格品质的形成，是由于其家长用不正确的教育方式带来的教育结果。学校作为家庭和社会的一个中间环节，其主要任务就是用正确的教育方法，纠正家庭教育中出现的偏差，让每一个儿童经过适宜的教育，成为人格健全的优秀人才。那么，我们如何才能让儿童步入正轨呢？

　　阿德勒为我们开出了如下良方，其一，为孩子营造一个宽松、温暖的环境，用关心、理解的态度对待儿童，“认真与他谈话，给他新的勇气，而不是削弱和打压他所剩无几的信心。”只要让儿童能够感受到生命的温暖，他们就会令人吃惊地表现出一些我们意想不到的智力和能力。其二，始终给儿童以鼓励，在鼓励中给他一些通过自身的努力就可以完成的任务，使他能在任务完成的过程中树立起自信心。其三，在儿童面前要极具耐心，无限相信教育是慢的艺术而不是立竿见影的技术。

　　我们体会到在教育儿童的时候，要更多的敏锐的观察力和耐心，细微地体察儿童所处的环境，细心地思考矫正的方法。爱心加上教育艺术手法的运用，相信儿童会成长地更好。