读后感《儿童学习心理学与小学数学教育》

　　心理学对于我来说是一个熟悉又陌生的词语。说它熟悉，因为在上师范时就已经接触过这门学科，而且感觉在工作中也一直用着它。说它陌生，虽然一直在用，但又觉得掌握的不透彻。这个学期再次重温了《儿童学习心理与小学数学教学》，让我再次体会到特级教师张兴华的教学魅力。张兴华，著名特级教师。他长期从事小学教学实践，并在实践中进行数学教学心理研究，逐步形成了基于儿童学习心理的数学教学流派。

　　很多人认为，小学的数学嘛，应该没有什么高深的理论，也没有多大的科学道理可依，真正进行了数学教学之后我才发现，数学教学并不如他人想象中那么简单，而真正要教好数学更是需要付出一番努力。阅读了张老师的《儿童学习心理学与小学数学教学》，现在我进一步感到“小学数学教学”是一门专业性很强的学科，其中有太多的专业知识值得我们学习、钻研，有时觉得很简单的事物越是值得我们去研究!

　　这本书张老师从知识的形成和习惯、知识的巩固和深化、技能的形成与培养、智能的发展、解决问题、学生学习积极性的激发和培养，六个方面进行阐述，每一章节张老师都结合了具体生动的课堂教学案例，细致分析了小学生学习数学的心理规律，并对如何改进教学和提高教学效率，给出了切实可行的建议，读后收获良多。

　　刘墉先生在《中国学生的通病》一文里面提到：中国学生“好奇但不爱发问”“有问题往往拿去问同学，却不去问老师，因为他们怕自己的问题幼稚，惹得同学笑话;又怕问的东西简单，显得自己浅薄;还怕问得太多，让人觉得爱表现”。想想说得还很有道理，学生比较喜欢“老师发问他思考”。在高年级，甚至有个别学生喜欢“别人发问，别人思考，别人回答，我听听”的情况。那这些学生没有主动思考的习惯，喜欢被别人牵着走。在《儿童学习心理与小学数学教学》中，张老师说“发现问题更重要”。因为对“开发学生的智力，发展学生的思维，推动实施实施教育起着积极的作用”。

　　培养学生的问题意识是课堂教学的一项重要任务。问题的提出是求知者调动自己原有的知识储蓄，主动地、新颖的、独特的、个性感知的展示。美国衡量教育标准之一：把“没有问题”的学生教的“有问题”。若把老师问住就算成功。布鲁纳认为：“学习者不应是新信息的被动接受者，而是知识获取过程中的主动参与者。”爱因斯坦也认为：提出问题比解决问题更重要。因此，教师应该培养学生发现问题的能力。

　　学生从会发现问题到发现有质量的问题是一个逐步前行的过程，是需要进行长期指导，反复训练的。

　　1、提供发现问题的示范。

　　学生是从模仿开始的，如果教师善于提认知水平高的问题，学生会以教师为榜样，发现的问题质量也较高。因此，教师要言传身教，不仅要鼓励学生发现问题，还要站在学生的角度，为学生的发现问题做出示范。长此以往，在教师的熏陶下，学生潜移默化，发现的问题自然不会表面化、肤浅化。

　　2、要发现得有价值。

　　问题的发现要“准”、要“精”。对认真思考能解决的问题就不需要提问，要鼓励学生对一些查阅资料也未能解决的问题进行多提问。在学生发现了有价值的问题时，教师不仅要及时的表扬，还要让学生将发现问题的过程与其他同学分享，让更多是学生能发现有价值的问题。

　　3、教师要起到好的指导作用。

　　学生发现的问题可能在表述上不够准确，在把握上可能也不够精准。此时，教师要进行适时地点拨，指导学生把握关键。在学生闪烁思维火花，却是“雾里看花”时，教师的启发会带来令人意想不到的效果。课堂中，教师要善于捕捉学生思维中闪亮的火花，积极引导，把这些有价值的问题应用于课堂教学，为促进课堂更精彩的生成服务。

　　书好似读完、看完，但我仍有意犹未尽的感觉。书中谈到的每一个知识点都值得我们再次回味，再次思考。惟有反复不断的阅读，细细体会，用理论联系实际，用理论指导实践，才能更多地理解儿童，走近儿童，走进儿童的心理。

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篇2:小学《第56号教室的奇迹》读后感

　　小学《第56号教室的奇迹》读后感

　　花了几天时间细细品读《第56号教室的奇迹》。一本好书总会被故事里的喜怒哀乐所牵动，每次在孩子们自习时捧著书在一旁傻笑或皱眉，好奇的孩子也凑过脑袋，于是这本书也变成了我跟孩子们一起阅读的故事，有时也会给他们念念发生在第56号教室的趣事，他们似乎也饶有兴趣，有时甚至感叹：我们教室会不会也成为第56号教室呢?也许他们更期盼有一位像雷夫o艾斯奎斯那样的老师吧!

　　第56号教室的孩子大多贫困，我常想要是他们没有遇到雷夫o艾斯奎斯这样的老师，也许他们中很多人成年后会跟他们的父母一样活得缺乏自尊，甚至沦为流浪汉等等，可以这些似乎注定平凡的学生却在一个充满爱心与智慧的老师的培养下，全国测试成绩高居全美TOP5%，他们长大后纷纷就读于哈佛、斯坦福等顶尖大学并取得不凡成就。

　　与铁腕管理相反，雷夫o艾斯奎斯提倡的是"没有害怕的教育"和彼此信任;与"小红花"奖励不同，他则反复强调知识本身就是最好的奖品，在他的班上孩子个个谦逊有礼、诚实善良。这样的成就，追溯其根源则是雷夫反复强调的"道德培养的六阶段"理论：我不想惹麻烦--我想要奖赏--我想取悦某人--我要遵守规则--我能体贴别人--我有自己的行为准则并奉行不悖。

　　在我们的观念里，总是想着在学生面前树立威信，如何树立，往往依靠各种惩罚，在学生面前大声吼叫，当然还不忘时时摆出一副"老师"该有的尊颜，不苟言笑。可雷夫o艾斯奎斯老师的教育方式让我不禁问自己：我是不是也侮辱了歧途，把让学生害怕当做教育的捷径了呢?所以才会总是出现老师在和不在完全两个样，学生当面老实听话，背地里甚至对老师恶言相向。不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事物，不要把害怕当作教育的捷径。雷夫o艾斯奎斯老师的教育奇迹告诉我们：1、以信任取代恐惧--破裂的信任是无法修补的。2、做孩子可靠的肩膀--身教重于言教。3、纪律必须合乎逻辑--老师可以严格，但是不可以不公平。4、你就是榜样--要求孩子做到的事情，自己要先做到。

　　不管是雷夫本人，还是他的学生们，其成功都来之不易。他们用行动告诉了世人"成功无捷径"。对于许多的活动，雷夫和他的学生们都要花许多的时间进行事前准备和具体实施，他总是亲力亲为，牺牲了休息时间，放弃了钟爱的电视节目，收起了最爱的游戏机，正如他所说："几乎每年48周，每周6天，每天12小时，我和五年级的学生都会涌进我们那可怜狭小的教室里，沉浸在莎士比亚、代数和摇滚的世界里，并抽空带着他们四处旅游。"他让学生人人树立"成功无捷径"的信念，"成功无捷径"是56号教室的座右铭，"好孩子，行事要努力"是56号教室的口号。教育又何尝有捷径呢?没有悉心的陪伴，没有点滴的鼓励，又哪来的收获，所以沃恩常说教育是一门慢的艺术，孩子们谁都不可能一夜长大，而老师更多的时候只是在静待花开，可我们总得有那一个信念，相信每一个孩子。

　　读了《第56号教室的奇迹》，我想我最大的收获是懂得了惩罚和抱怨都是徒劳，伤害了学生也伤害了自己，停止惩罚和一切抱怨，善待自己和他人。

篇3:教师《论语》读后感：回归经典聆听圣言

　　教师《论语》读后感：回归经典聆听圣言

　　--悟教育真谛

　　一部《论语》，有人从中觅得修身、齐家、治国、平天下之道，有人获得了人生的感悟。孔子，一个迂阔率性、明知其不可而为之的至情至性之人，一个多才多艺、诲人不倦的至真至诚之人。

　　我总认为一位大师，他必定不是纯粹的、专一的，就像孔夫子。教育家，他弟子三千，名副其实;思想家，一个"仁"留给世人永久的启发;文学家、哲学家他依然当之无愧。试问没有悲天悯人的情怀，没有天地乾坤皆沧海一粟的胸襟，何以成为一代圣人呢?

　　金景芳先生在他的《孔子思想述略》中曾说："孔子所以在中国历史上以至于超越中国历史的界限，受到长期的尊重，首先在于他是伟大的教育家，而不是在于他的政治思想。"在浩如烟海的各式教育读物中我们难免迷失，面对每天繁琐的教学工作也难免浮躁，那不妨卸下一丝伪装，抛弃一些浮躁，回归千年前的经典，静心聆听圣人之言吧!

　　在大力提倡素质教育的今天，回头看看孔子，2000多年前的思想依旧能给我们启迪。

　　大千世界的魅力在于万事万物的多样性，没有同一处风景，才会让人对旅行如此迷恋，同样教育的魅力也在于教育对象的多样性，教师看似重复机械的劳动背后却隐藏着诸多鲜活的生命个体。一句"因材施教"似乎道出了教育的真谛。孔子一生中花费了很多时间来了解学生的性格、智商、情商、特长，有时他能从学生优点方面分析，如他曾指出子路果敢决断、子贡通情达理、冉有多才多艺;有时他能从学生缺点方面分析，如他曾指出高柴愚笨、曾参迟钝、子张偏激、子路鲁莽;有时他能对不同学生作比较分析，比如子贡问孔子："子张与子夏哪个强一些?"孔子说："子张偏激一些，办事说话容易过头;子夏迟钝一些，办事说话有时跟不上。"子贡又问："那么是不是子张强一些呢?"孔子回答说："过犹不及。"正因为对学生的如此了解，他的教育和教学才能符合学生的实际水平和个性特点。他不用千篇一律的说教，往往许多学生问同样一个问题，而孔子回答不一样。如子路问："听到一个道理马上就执行吗?"孔子答："有父兄在，怎能立刻就去实行?"冉求也问，而孔子答："对，马上去实行。"公西华问为什么对同一个问题而答复相反。孔子说："冉求迟缓，我推他一下，子路向来胆大好胜，所以我往后拉他一下。"

　　说起"因材施教"道理和理念谁都有一堆，可实践起来怎一难字了得啊!我们真的了解那讲台下几十双眼里藏着什么吗?孔子说过"智莫难于知人"，没有什么比那一个个鲜活的生命更难懂。

　　孔子说："中人以上可以语上也;中人以下，不可以语上也。"也就是说中等以上水平的人，可以告诉他较高深的学问;中等水平以下的人，不可以告诉他较高深的学问。我们是不是把我们的学生都当成中上人了呢，那些艰涩的理解，那些文章背后的深意他们真的个个都需要知道吗?语文课堂上我们总是纠结与那些莫名其妙的"深情厚意"，那小小的心灵哪能感悟那么多呢。在中学语文课本中有朱自清先生一篇经典的散文作品《背影》，我记得当年我学的时候老师神情的讲，我似懂非懂的听，只忙着体会那字里行间的深情，做题倒是会了，万分感动吧倒也谈不上，父爱的伟大倒也略懂一点点。随着年龄的增长，我看过了父亲无数次的背影，有一天突然读到这篇文章，我才感慨颇深。只到我自己站上讲台，婉婉到来那伤感中带着忧伤的文字时，我差点泪流满面，那一刻我知道，那一课不是为我的学生上的，而是为自己上的，下边的孩子如同当年的我，有的颇有领悟，大多似懂非懂，也有的暗自偷笑。可那又怎样呢，那一刻多少人懂真的不那么重要，岁月会告诉他们一切，对于那些暗自偷笑的孩子更无需指责，过多苛求。

　　那教育到底要交什么，有人恐怕要发问了。孔子只说"弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"　不外乎四大方面，即"文、行、忠、信"，而对于"文"孔子似乎把它列在末尾，相对来说更为推崇"行""忠""信"。也就是政治和伦理道德方面的践行，这是孔子的本意。我到觉得没必要把思维禁锢在孔夫子的本意上，何尝不能理解为一种实践能力和为人处事之本。教育家陶行知先生说过："千教万教教人求真，千学万学学做真人"，这恰恰与孔子主张的"仁与德"不谋而舍，两人都把"仁与德都"当做自己不断追求的目标，从而提高自己的修养品德，具备良好的修养品德，才是我们所调的''真人''。我们总在说教书育人，要育成什么样的人--"真人"，是"君子坦荡荡"，是"敏于事而慎于言"，是"言必行，行必果"，是一种坦荡、内省、直率与真诚。孔子通过点滴，言简意赅、语重心长地与弟子探讨，感悟天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。

　　白天，忙碌于教育教学工作;入夜，翻开圣贤之书读上几页，虽不能自称"大彻大悟"，却无疑享受了一次"灵魂桑拿"。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，教育这条路与我而言还有太多的风景要去追寻，我不是开辟者，但我愿意去追寻那一片片绮丽的风光。面对繁琐的工作，不知从何时起也变得喋喋不休，变得心浮气躁，与圣人对话，才发现来自远古的真理总能给予人一种宁静的智慧，我沉醉于那份内省，感动着那份质朴与直率，不宁静怎能幸福，不宁静何谈教育!

篇4:华应龙《我这样教数学》读后感

　　华应龙《我这样教数学》读后感

　　暑假期间，我读完了特级教师华应龙的一本专着--《我这样教数学》。华老师在教学中展现了独具特色的教学风格。课堂上把更多的时间留给学生进行探究实践活动，由浅入深，层层深入，注重引导学生从个人的生活经验出发进行思考。华老师教学结构清晰、语言简练，自然朴实的教学风格给我留下了深刻的印象。教学中时时体现着生生互动和师生互动，让更多的学生参与体验，注重学生的自主探讨和活动设计，让每一位学生都能体验到成功的快乐。更可贵的是教师在学生进行探究活动中渗透数学研究的态度和精神，在他的身上我能深切地感受到他对数学这门课程的热爱，对教材的钻研，对学生的关注，时刻在为培养学生的全面素质而努力着。

　　从整本书的12节课中我看到了华老师取得成功的原因，那就是勤奋。用华老师自己的话说就是"我的年历上没有星期天，没有节假日，有的知识一天五六个小时的睡眠，更深夜半，烛泪将近，常常是和衣而睡。一觉醒来，踏踏步，暖暖身子，继续看书......完全沉浸在教育教学的王国中。"

　　华老师每一节课的设计，从情境的引入、教具的选择，到新知的传授方法、渗透怎样的数学思想，都有谨慎的思考，倾注了无限的精力.....　　或许我们无法做到华老师的那种境界，但我们可以变得更勤奋些。像华老师那样如同农民种地那样教书，如同农民那样不误农时，如同农民那样调整，因地因物制宜，如同农民那样耐心等待，不做揠苗助长、贻笑大方的事，要像农民那样不责怪庄稼，而是反思自己......他更是一位"智者"。

　　《一树一菩提，一花一世界》，他让我们顿悟："道，非常道，明，非常明!"同样的《那一声"谢谢"里》，他总能分辨得出，是否是《学生投师所好》!当《遭遇"节外生枝"》时，作者的从容和淡定，练达和智慧，并非是一朝一夕所形成。《教学有路曲为径》，原来《老师们都没有注意到》，《一节课，一碗米》，《篮球，我的导师》，又让我们感受一种人生的况味，真是定能生慧。他的智慧来自理论的引领，书本的启迪，实践的历练，写作的顿悟，反思的升华。

　　我最喜欢他《审题》一课的设计，新颖，数学思维含量极高。最后华老师总结这节课，他要告诉大家的是：要认真审题，还变成通俗易懂的儿歌帮助学生加深记忆：审题不误答题工，匆匆动笔答题空;量量关系要读懂，读完三遍再起动。另外，我还可以明显感受到：华老师在课上尊重所有的同学，包容其中所有的事。尊重孩子们的劳动，鼓励坚持己见的，表扬及时改正的，重要的是他很有耐心，等得起，让孩子的思考有暴露和转变的过程。另外教学内容的安排很有层次：基本题，节奏快，用时短，而难度大的，就节奏慢一些，时间长一些。所谓张弛有度。还有就是关注学生的特点，要对学生需要什么心中有数，而且对自己的特长也要清楚，好适时释放，发挥其张力。那种表面的热闹下传达的内在思维使得他的数学课显得很是丰满，迷人!

　　如果说，华老师精彩的课堂让你流连，温暖的故事让你赞叹，真实的感悟让你共鸣......或许，只是因为--他为数学而来!

篇5:《谛听教育的春天》读后感

　　《谛听教育的春天》读后感

　　寒假期间，我拜读了郭思乐教授的《谛听教育的春天》，不经意间，被扉页中的一段文字吸引："没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野;没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆;没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践!"在这富有诗意的文字深处，有着睿智的哲理和对生命价值的尊重和依靠。我作为一名青年老师，反思自己的教学，怎么才能找到一种轻松有效的让老师教得开心、学生学得快乐的教学方式呢?当我接触到了生本教育这个理论时，眼前不禁一亮，在这本书中我了解到生本教育是一个使受教育者永不后悔的理论，是能给教师学生带来快乐的一种理论，它让学生在学习上动力不断，学而不厌。而《谛听教育的春天》中"'毛估估'的智慧"、"杯子边上的智慧"、"培根"的表述，给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启发。

　　"毛估估的智慧，首先在于它始终坚持整体地，动势地、实在地看生命体。它不相信某一个局部的数字，比如斤数、长度等等。生命固然是可以用一些数字来刻画其某些形态的，然而生命又总是逸出在我们的刻画之外"。而我们的教育喜欢用一些显性的条目来量化生命的成长。从大处的课程标准到小处的课时目标，我们总是把太多的希望寄予教育，寄予教师，寄予教师的教，往往忽略了寄予学生的学。特别是大部分学有余力的学生，我们总是担心学生的能力，不放心地让他们去学，而是牵着、领着、引着。我们因此变得心力交瘁，学生因此变得负隅顽抗。

　　"农民比我们聪明，他们不会丝毫怀疑一个事实：小猪是自己吃东西长大的，因此不需要经自己转手，一旦明白这一点，对小猪的判断只简化为毛估估"。我们基本上不承认教育的本来面目是促使学习者的成长，这种成长依靠学习者自身。我们已习惯了要给他们的成长做很多事情，在我们眼前的成长才是我们承认的成长。比如，一个孩子的学习成绩从70分提到了75分，我们说他进步了，他成长了。为了这5分的提高，我们曾多次辅导他，给他布置额外的作业，曾大量机械地重复着一项作业，我们出题，孩子做题，我们批阅，孩子改错。这5分的成果里又有多少孩子的主观能动?我们不得而知。而最直接的"成果"是我们和孩子越来越远，甚至越来越对立。但是教育的现状又不得不让我们老师总是纠结于这显性的、冷冰冰的数字上。

　　杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是"体"，装是"用"，而教学的目的如同让学生用杯子喝水，老师的教是"体"，学生的学是"用"，边薄水多，就是教少而学多;反过来，教得多，就学得少。老师把一切讲得通透，学生还学什么呢?所以郭教授认为，教师的角色只是"培根","我们要做的事情大大简化，而学生可做的事情则大大扩充了。所以，培根是我们进行生本教育的关键。简单地进入培根，又是使所有学生都得到基本的学习权力的关键，是教育或教学给予每个孩子的基本待遇，不给以培根，就是教育或教学的基本的失算，也是整个学习被动的直接原因。培根必须交给孩子们自己做，这又是关键的关键。"知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就是孩子们自己的感悟。

　　所以生本的课堂是先做后学、先学后教，以学定教。课堂上老师说得少，学生就说得多，老师做得少，只是引导学生观察、活动、阅读、思考，学生从中感悟了，就形成他们头脑中稳定的精神财富。一切相信学生，高度相信学生，全面依靠学生，老师是依托学生资源，唤醒学生，点燃学生心中的火焰，让他们自主地学习。学生成为教育真正的主人，课堂成了学生展示生命精彩的舞台，这不正是教师职业意义之所在吗?

　　虽然对于生本教育的具体实施，我心中还是存在一些困惑和疑问，这确实需要一段调整的过程，无论是老师还是学生，这个过程刚开始也许并不完美，但是我内心是充满信心的。我们老师要承认学生的潜力是无穷无尽的，很多问题学生都能够自主解决，或者是通过讨论后共同解决。"生本教育"就是要求教师放开手，在每节课上都组织学生自由讨论，交流读书感悟，要求学生提的问题还要靠学生自己去解决。我们作为老师，要相信学生，相信学生有自主解决问题的能力，相信他们能把一切事情都做好，相信他们有无尽的潜力。

　　"生本教育"充满着无限的魅力与活力，它充分发挥了学生学习的积极性和主动性，他们把学习当成是一种需要，乐此不彼，焕发光彩。没有人会拒绝快乐，快乐地过好每一天，是儿童与生俱来的权力。面对快乐，学生哪有不喜欢学习的呢?