语文教学心得：问渠那得清如许，为有源头活水来
我这篇文章准备从三个方面来谈学生学习语文的原动力问题，让学生爱上语文，才能学好语文，学生如何爱上语文呢?
阅读是学生学好语文基础，培养学生的阅读习惯是语文学科首先要解决的问题，也就是学习语文的第一道活水之源。但是学生如何爱上阅读呢?有句老话“亲其师，信其道”，爱上语文老师才能爱上以阅读为基础的语文课，那么语文老师是学生爱上语文的的第二道活水源头。语文老师不是明星，没有杏眼凤腮，也不见得能歌善舞，只有以“德才”服人，老师的职业特点决定了我们不能是在茶壶里煮饺子，得会“倒”出来，还得“倒”得好，“倒”倒得有水平，这样学生才爱看，爱学。老师毕竟不是明星，不能在讲台上翻跟斗讲笑话，要真的能够在文学和精神领域给学生以指导，要教学生阅读，首先得自己是真的爱阅读，所谓“腹有诗书气自华”，只有语文老师以沉沉书香来熏染自身，由内而外散发出阅读带来的精神愉悦，让学生切实感受到语文的魅力才能招近来远，让学生爱上语文。所以从这个意义上说，语文老师真读书才是一切的源头。
一、阅读很重要，语文老师很重要
理性的民族是强调阅读的。文字的抽象性和生活的形象性完美结合，在大脑中进行化合作用之后，感受、判断、推理在大脑中按部就班，加上个人的生活个性，就生成了个人化的的解读，如果将这种个人化的解读再诉诸文字，又可能被另一些人阅读，也可以成为另一些人思维的途径与工具，大量的阅读，不断的思考与整合，使得思维无限丰富，让想象无限伸展，人类的智慧就这样被传承和发展。
虽然文字比画面具有更加丰富的延展性，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，但是文字缺少直接可感的形象性，干巴巴冷冰冰的字看上去实在不可爱，孩子们怎么可能在没有任何外力的作用情况下爱上阅读呢?
我记得罗曼罗兰在描写约翰?克里斯朵夫爱上音乐的过程的时候，有这样的描述：美丽的音乐经由耳朵进入心灵，于是音符变成无数的精灵带着小约翰的想象飞翔，于是他愉快得忘记了所有的不堪，他在音乐中找到了自己需要的栖息地，便爱上了这艺术的精灵。这是一种难得的美妙遇合，音乐一种轻缓愉悦的方式“入侵”了约翰克里斯朵夫的心灵，愉快的感受让他不自觉地爱上音乐。而我第一次知道这段奇妙的经历并非来自阅读，那是一位老师在一篇演讲中，动人地演绎了这一段奇妙的际遇，我才有了去阅读的冲动，才能真正领略到原汁原味的精神愉悦。于是我知道了有一种超越物质的精神可以使人不同凡响，可以忘却生死去实现精神世界的圆满。这位老师的演讲难道不是一种语文老师的驱动力吗?这就是驱动我去阅读的外力。其实，小约翰和我的感受都受到一种外力的作用，小约翰受到的外力是音乐引发的想象，我受到的外力是语言带来的联想，但同样都是以形象的方式让我们爱上了一种抽象的精神活动。这种外力和古代私塾先生戒尺其实是有着相同本质的东西，只是这种外力比戒尺来的美好，来得容易接受。这样说来，我们语文教师难道不就是这样一种外力的施加者吗?我们有责任让阅读回归文本，让语文回归阅读，让阅读回归鲜活，让思考回归真实。在这个层面上，语文教师也许有着比“教书匠”更重大的责任。所以语文老师很重要。
二、“秀”很重要，“真”更重要
我说的“秀”是老师的表现力，那是一种爆发力，是一种善于运用话语语言、表情语言甚至肢体语言再现文学作品、表达自己思想情感的强大的表达能力。而这一切都是一种成于内而行于外的厚积薄发，但是这种“爆发”的形式也有赖于一种类似表演的演绎，所以姑且称之为“秀”。语文教师由于个性静噪不同，而取舍万殊，他们的“表演”或激情四射，或内敛深沉，风格不一而足，却都有一种摄人心魄的力量。这样的“秀”让老师不能以突出突出自我为目的，而要以作品为中心，懂得自己不过是学生与作品接触的介质，是学生从物质世界走向精神世界的桥梁，当然学生在爱上文学的时候也会记住这位老师，因为是老师启发了他，让他爱上文学，爱上语文考到高分。
高一课本中有一篇文章，是梁实秋先生记梁启超先生的一次演讲，一首十六字的小诗
"公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何?"
被梁任公演绎得起承转合，荡气回肠，当时就给年轻的梁实秋留下了深刻的印象。这种印象至深，以至于梁实秋先生在二十年后，自己渡河时看到黄沙滚滚，而清晰回忆起任公演讲时的情景，此情此景与彼时情怀交汇在一起，古今多少英雄随水而逝，体悟到先生彼时心境与自己此时心绪如此相合，教人如何不泪垂啊!这便是阅读经验的确证，那是一种怎样的欣喜与难得的契合，岂是“英雄所见略同”，“与吾心有戚戚焉”等语言能形容的激动，就算是我等庸才遇到这样难得的风云际会，也不能不笔下走马，洋洋万言，一吐为快的。可惜梁任公的表现力在中国文学史上实在是无几人能敌，他的演讲引发了多少青年对文学的兴趣和热爱，这是无法统计的了，但是从梁实秋先生这篇文章看来，梁先生是受其影响而成为文豪的。梁启超讲学时的捶胸顿足、俯仰叹息甚至找耳挠腮都是随情而发，准确地表现了自己的情感和书中的情感，才能引起学生强烈的共鸣。这种来自真情的“秀”就算是“秀”，情之所至的“秀”，也是十分可爱可敬的。因为这是一种来自于阅读的沉淀更是来自心灵的爆发力。
以这样的“秀”来引导学生阅读，是符合高中生对知识接受的心理特点的，由感性到理性的升华，中间的介质，会不会就是我们教师呢?语文教师也许应该是精神与现实结合的碾子，语文教师的个人魅力是无可辩驳的制胜法宝，一个有真性情的语文老师也许是让学生爱上语文的最简单最直接的方法，这是不是就是武侠中的“无招胜有招”呢?也许老师有时候也要把自己当成一个表演者，只是我们的表演不来自排练，而是来自真实的心情;只是我们的表演不为掌声鲜花，只为从根本上解决语文的困境。也许语文教师真要化腐朽为神奇，将枯燥的文字变成可感可爱的形象，并将这种形象以一种真实可感的语言形式表现出来。我们总是形容一些会讲话、会扇乎人的人为“死人活嘴”，也许语文老师就要这样呢?我不知道。也不知道这是不是办法，说出来让同仁们为我思考。但是我知道无论怎么“扇乎”都不是“忽悠”，真实是语文教师最重要的工具，所谓“人文性与工具性”不就统一了吗?这点不用讨论是真理!所以“秀”很重要，“真”更重要。
三、说读书很重要，真读书更重要
有些东西，特别是诗歌，本是一种个人化情绪体悟的外化，它能动人，是文字能表情达意，而读出何意，千人千面吧，何苦非要给哈姆雷特定个标准像呢?真的爱这首诗，为何不自己先咀嚼，用自己的心沉入诗歌中去和作者做一次真正深度的交流呢?也许这样的东西会与教参重合，也许不重合，在教参的辅助下，我们或者被说服，或者依旧不同意，这样的争鸣我们带回课堂去，学生会给你不一样的惊喜，这样的阅读才是“悦读”呢。这才读进去了，是真读书。
我有一位老师，她的博客中写过这样一篇文章，内容其实是些小牢骚，感叹在退休在即时还不善于拒绝，做班主任让自己很辛苦，那种缓缓流泻出来的语言我并未觉得她会有多急躁，倒是记住了这样几句话“我生来小女人味，急躁，好强，小心眼，还有点尖酸刻薄;只是因为读书的颐养滋润，性情有所改变，渐渐温润闲雅起来，也多少有些宽容大气，......”“虽然被惯性推动，课堂仍能生动飞扬”,她说她上课已经是惯性，即便是没有了激情，也能让课堂飞扬。但是这种惯性不是重力那样天生地长的，就是她自己所说的长期阅读而习得的，是来自内心真诚的濡养，所以即便是滴水也有穿石的力量。
回到“正题”说高考吧，高考是风花雪月装不出来的，这是真刀真枪的战场。但是我不认为高考的指挥棒真的会把孩子们对语文的兴趣打散，正如高考没有消弭孩子们对体育课的兴趣一样，关键是要看孩子们能不能在语文课中得到愉悦的感受。正如，我听一个老师在上《兰亭集序》，几乎是痛哭流涕地讲解着字词，一二三推进着我们教参上的内容，非要从旷达的词句中生生读出作者憎恨时代的迹象。我真想问问他，你何处得来?我甚至怀疑他没有仔细阅读教参。我明显地感受到，学生们的声音越来越小，意兴阑珊，而在座的老师也在频频看表，等待着下课，等待着放学，等待着游戏的“童年”。我不禁想问，您对王羲之的精神内核有无深入思考呢?您是否真的知道“一死生，齐彭殇”的感慨由何而发吗?东晋的黑暗与***为何听起来像国民党时代的白色恐怖，历史能这样超越吗?如此毫无特色的浮光掠影如何俘获懵懂少年对文学的兴趣呢?这堂示范课为何听来听去和我的满堂灌是一样的呢?
也许语文教师只有自己真阅读，才能教学生如何阅读，才能告诉学生们，如何从古书中读出今意来，如何从他山取石来攻玉吧。只有真的有了阅读的量与质之后，我们才敢于离开既定思维，敢于把教参当成参考，敢于离开世俗框架，深入做一次真正的自我的阅读，在现实与精神之间穿越沉浮，走进去出得来。
所谓出得来就是不要再掉书袋，真能像梁任公一般成本大套地背诵并至情演绎那是少有的神人，但是如果不能先说清楚自己的感受就开书目，就没有意思了。我个人认为阅读到了深处就浅了，浅到了字上，这个字为何这样好了，物质决定精神嘛。这个字表达了何种情感，见仁见智了，花能溅泪，鸟会惊心，谁知道那时他可能想什么呢?就算他想了什么，读者没那么想，估计也是能原谅的吧。我喜欢这样一叶知秋的浪漫，一斑知豹的气魄，而更自豪的是，这浪漫的气魄全在我们语文教师的处理与解读上了。
真是“问渠那得清如许，为有源头活水来”了。
篇2:语文教学心得体会：让小学语文课堂动起来
语文教学心得体会：让小学语文课堂“动”起来
教学是师生双方的交流活动，但学生是教学的主体，评价一堂课的好坏，一个重要标准要看学生是否灵活掌握了所学知识。对小学生来讲，如果能采用一种调动其积极性的教学方法，课堂教学的效果将会事半功倍。
在古诗教学中，通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，通过朗读、齐读、学唱等形式，让学生在学习过程中体会诗的音韵节奏，领略诗的音乐美、意境美。如学习《牧童》后，教唱“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”，让学生反复体会作者的所见所闻所思所感，加深了对诗的内容的理解。
孩子的天性就爱动，有一种先天的表演欲望，在教学中如果能利用这一点做文章，有时会收到意想不到的效果。如：在教学《小摄影师》这一课的时候，有意识的把小摄影师给高尔基的动作和人物对话，反复组织学生讨论交流，让学生更好的去理解课文的真谛。有的同学课后意犹未尽，还不停的将课堂上学到的动作表演来表演去。可见，课堂的内容已以一种生动可见的形式深入孩子的心灵。
教学是师生双方的交流活动，但学生是教学的主体，评价一堂课的好坏，一个重要标准要看学生是否灵活掌握了所学知识。对小学生来讲，如果能采用一种调动其积极性的教学方法，课堂教学的效果将会事半功倍。
语言文字是一种抽象的符号形式，美术却是直观的艺术形式，而且美术在启发人的形象思维能力和抽象概括能力等方面有其独到的作用。在语文课堂教学中合理地安排学生进行绘画，不仅能很好的调动学生的学习热情和积极性，而且能更深地理解课文的内容。
打破传统的语文课堂教学模式，沟通语文学科与音乐、美术学科的联系，把语文学习中的读与演、画、唱等有有机结合，让语文课堂“动”起来，让学生动起来，不仅能培养学生广泛的兴趣爱好，而且能全面提升学生的语文素养。
篇3:教学心得体会：新课标指导下语文教学的误区
教学心得体会：新课标指导下语文教学的误区
国家教育部制订的"新课标"（《语文课程标准》）的颁布，给传统意义下的语文教学进行了一次大的洗礼。在新课标指导下，很多教师正在积极尝试新的教学理念。《课程标准》反复强调学生要主动进行探究式学习，强调教师是学生学习的促进者、组织者，是和学生共同阅读文本的对话者。过去的语文课，教师就是做整齐划一的工作。一个教师在不同的平班教同一篇课文，情形基本相同。
教师按教案上预先设计好的步骤，一步步进行，学生除了回答教师设计好的问题外，就是听教师讲解。现在要形成一种新的自主、合作、探究的学习方式，是对教师的一大挑战，在具体实施过程中，如何处理教学主体和客体的关系，很多理论工作者已经探讨了“如何做”的问题，但任何一种教学模式都不只是个程序、环节、步骤、方法的问题，而是某种教学思想、教学观念与教学实践相结合的产物，在结合的过程中，难免会出现一些偏差，因此，我把新课标实施过程中，有可能出现的误区（或错误倾向）提出来，以期起到打“预防针”的作用。
一、惟综合化倾向
新课标提出了要拓宽学生的学习空间，增加实践机会，培养创新精神和实践能力，将语文课程和其它课程沟通，将书本学习与实践学习紧密结合的新的综合性学习理念。有的教师为了体现这一理念，有可能将学习的目标定位于全方位的了解科学知识、文史知识、往往要求学生用大量的时间和精力搜集资料。将语文课上成了其他的课程，语文课涉及更多的是别的课程，使语文课面目全非。如《勾践灭吴》一文的教学重点是掌握词语的意义和用法，教学目标有一点只不过是学习勾践在困境中不气馁、不沉沦，卧薪尝胆，励精图治的精神。但有的语文教师将课文重点放到了这个精彩的故事的学习上，让学生搜集大量的当时的历史事实，分析历史事实，把语文课上成了历史课，还有把《花儿为什么这样红》上成了生物课，将《看云识天气》上成了地理课。
虽然他们的出发点都是为了提高学生的综合素质，但却忽略了语文课的自身特点。语文课的教学是为了让学生通过对文本的学习、感知、理解、学会鉴定、学会运用、学会发展，培养他们热爱祖国语言文字的情感，最终形成精神的感悟和积极的价值取向。在语文的教学设计中，首选要考虑语文课的特点才能保证语文教学设计活动的有效性，那种完全撇开语文课的特点，将语文课上成语法课、生物课或历史课的倾向，虽然貌似综合，实际上却是舍本逐末的伪综合，不仅迷失了语文教学的物质，而且破坏了学生的阅读兴趣，其语文能力的培养，精神世界的提升都将成为无源之水，无本之本，如同在文化沙漠上建大厦，只不过是海市蜃楼而已。
二、惟表演化倾向
新课程倡导建立自主合作探究的学习方式，师生之间的关系不再是以知识传递为纽带，而是以情感交流为纽带；教师的作用不再是去填满仓库，而是要点燃火炬，要让学生主体精神的发挥、主体人格的完善、主动学习习惯的养成，这样，才有利于学生积极地、主动地、创造性地去掌握新的学习方式。但一些教师就会放任自流，教师的主体地位严重消失，他们让学生主动去学习，大胆说出自己的想法，认为这样才是畅所欲言。例如一些教师为了体现语文教学的民主、互动，例如把学生分为几个方队，设男女主持各一名，教师则以裁判的身分出现，然后主持根据课文的的内容提出若干个问题和要求，由各方队的代表完成，并由教师评定得分。
整节课的设计定位于在愉快的气氛中让学生完成知识点的学习，学习的形式如同一台晚会式智力竞赛。因此，参与者的言行举止也就更多体现出表演的痕迹──问题的回答大多完美无缺，一些公开课上这种现象更是体现地淋漓尽致。这种课的气氛固然热闹非凡，参与者的情绪固然高涨，语文的知识点也以回答的形式逐一涉及到了，课堂上看上去效果很好，实际上却走入了“惟表演化”的误区。这样的课堂，教师忽略了语文阅读的一个重要环节──读的指导。语文新课标指出：阅读教学的重点是培养学生具有忍受、理解、欣赏和评价能力；而“表演课”为了营造热烈的气氛，学生大部分时间和精力都用在了寻找答案和回答问题上，缺乏有效的阅读时间。对文本的整体把握教师则依靠学生课前的自由阅读，忽视了学生阅读能力的有意识培养。读的能力是可持续发展的能力。
因此，语文新课标强调对“读”的指导，尤其是加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览，这样才能对文体进行品味、揣摩感悟和积累。“表演课”实际上是对学生阅读结果的检查，教师缺乏对学生读的指导，学生缺乏有效的阅读时间，因此他们对文本的阅读只能依靠自己的领悟能力，当然其效率是极其低下的。另外，“惟表演化”不利用贯彻因材施教的原则，一些接受能力、反映能力、理解能力差的学生只成了课堂的陪衬品，在这种课堂上，思维敏捷、反应迅速、口齿伶俐的学生会得到较好的发展，所以不能使学生均等的享受教育资源和机会。这些基础差的学生就无从谈什么理解体验、感情熏陶和思想启迪。教师既没有承认并尊重课程学习中的个体差异，也没有承认并尊重个体在群体中所处的位置。
三、惟自主化倾向
现在以人为本的教育理念正在深入人心，其中尊重和提高学生的主体地位成为主要方向和主要内容。因此有的教师在进行教学设计时，从备课到上课乃至作业的批改都由学生轮流进行，希望以此来体现学生的主体地位。这种淡化教师作用的“惟自主化”课程看似充分体现了学生的主体性，但实际上因为教师作用的丧失，学生主体性的发挥受到了他们自身水平的限制，致使认识水平在原有的层次上徘徊。如在学习戏剧时，教师让学生花大量的时间去排演戏剧，学生的精力都集中在了怎样演这出戏剧上，不但浪费了大量的时间，而且效果不一定好，毕竟每个学生都不是演员，所以这样为了“尊重学生在学习过程中的独特体验”而使教师的地位旁落的文本教学活动必然是不全面的。
充满朝气的基础教育教学改革使学生的地位发生了很大的变化。新教育理念表明：学生自主学习中，学生的地位必须全面提升，教师的权威性必然下降，传统的师生关系全面瓦解中，作为教学活动中的关键因素──教师，在学生的学习活动中作用仍然是显著的。尊重和提高学生的主体地位并不等于在教学过程中弱化教师的作用。新课程强调自主式学习，但如果将学生的主体绝对化同，一味强调学习目标自已订、内容自己挑、方式自已选，结果只能使大多数学生特别是弱势群体无所适从，学生的自主学习变成了学生主体的放任自流。
在新课标指导下，教师和学生的关系应该是：尊重学生的主体性，必须以落实教师的主体性为前提。教学过程是教师和学生共同体现的，学生对知识的学习是学生在教师的帮助下完成的，教师和学生两个主体要有机结合，互相促进，既不让“学”围绕“教”转，也不让“教”转送“学”转，更不能让“教”与“学”任何一方的作用旁落。学生的自主式学习不是不要教师的“教”，而是对教师提出了更高的要求和挑战，要求教师迅速转变自己的角色，积极适应这一转变。