师德师风心得体会：学习科学育人 走出师爱误区

　　爱是教育的本质，是师德的核心，是做好学生工作的根本，这应该是老师们的教育铭，更是我们身体力行的标准。可是不是有了一颗爱心，所有的教育问题都能迎刃而解？我们教师有时会遇到这样的尴尬，明明是为学生好，可学生就是不领情，还往往反其道而行之。致使我们班主任常常发出”恨铁不成钢”的感慨。

　　2000年6月《人民教育》刊登了这样一篇文章《一位模范教师的悲哀》：陈老师是北京某中学的一名模范教师，他每天早出晚归，一心扑在工作上，班里的每个学生都装在他的心里，班里的每件事他都认真处理。可是有一天他收到学生这样一封信：“......老师啊老师，您真是辛苦极了。当我们看到您这些时，我们不知道跟您说些什么，因为您所付出的和您所得到的没有成正比，同学们都不喜欢您，只是觉得您很可怜......希望您尽快想想这是为什么？”

　　像程老师这样整日将学生的一切放在心上，像老黄牛一样忙碌耕耘，我们身边也不乏这样一些班主任们,可换来的却是学生的不理解和自己日渐苍老的身影。究其原因，这些老师们没有注意爱的方法，爱的艺术。

　　爱的误区

　　误区一：苛刻的爱。

　　有些教师具有强烈的事业心和责任感，把“培育国家之栋梁”、“得天下英才教育之”、“不误人子弟”当作自己的工作信条，对学生、对社会的未来的负责胜过对自身付出的索取，将对学生的爱转化为对学生的严格要求。学生稍有错误就严加责罚，其出发点是为了让学生养成良好的行为习惯。但有时候会“过犹不及”，在教师严厉的训斥下，学生要么麻木漠然，要么产生逆反心理，其教育效果反而不能达到。

　　误区二：溺爱。

　　溺爱在初期往往易被表面的和谐的师生关系的面纱所遮掩。但时间一长，问题就会逐渐暴露出来，情况比那种没有情感投入的严厉管教更糟。教师的溺爱有以下几种表现：

　　（1）与学生关系处得过近。有些教师，特别是青年教师，过分淡化了师生距离，与学生打成一片。这使得得教师在学生心目中毫无威严感。有些学生，尤其是顽皮学生更是有恃无恐，乘机捣乱。这种师生关系在学生没有出问题时还好说，一旦学生有违规违纪现象，教师批评时，学生便难以接受，并可能由此造成抵触情绪。

　　（2）不注意细节问题的处理。我们往往把做操、扫地之类的事情看成是小事，认为学生除了学习其它都不重要，因此放纵了学生在这些方面的违纪行为。然而，正是这些小问题影响了班集体建设，自由散漫的风气得以滋长。

　　（3）赏罚不分明。该批评的不批评，该表扬的不表扬，对遵章守纪者的积极性是一个打击。因此，教师必须严格纪律，对不良现象予以批评，才能够形成班集体的健康舆论。

　　误区三：假爱。

　　这种爱披着师爱的外衣，比如上课时学生向教师问好后，有的教师只是礼节性地点点头，而不是充满真挚情感的鞠躬还礼。学生生了病也只是随便问问，以示关心，却不是真心实意地关心学生，解决学生的实际问题。有一部分教师对某些学生、特别后进生的爱，往往不是真情实感的流露，而仅仅是为了追求某种教育效果而故作高姿态的“平易近人”。在这里教师对学生的爱仅仅是一种教育技巧。

　　苏霍姆林斯基曾强调指出：“教师的爱应该是明智的爱。”爱有益于儿童身心的正常发展。陶行知先生也曾指出：“教育中要防止两种不同的倾向。一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题这错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。”爱学生也许每位教师都会，但教育事业绝不是浅薄的儿女情长；教师要科学地爱学生，而不是盲目的感情堆砌。因为燃烧的红烛，并不是走向毁灭，而是在被点燃火的同时，实现着人生价值的升华。

　　著名教育实践家魏书生老师的治班法宝之一就是科学管理。所以说，教育光有一颗爱心是不够的，还得有方法，爱心是基础，也是我们要给学生的内容，但是如果缺乏科学的方法，再好的爱心也没有效果。

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篇2:师德师风学习体会：德高为范学为人师

　　师德师风学习体会：德高为范 学为人师

　　陶行知先生是现代教育的创始人，是我们当代教育的楷模。他生长在灾难深重的半殖民地、半封建的旧中国，毕生致力于人民教育事业，改革旧教育，创建人民大众的现代教育，谋求以教育革命配合政治革命，勇于探索、艰苦奋斗、百折不回、创立了适合中国国情的“生活教育”理论体系，为改革中国教育，培养人才做出了卓越的贡献。他的教育思想不仅在过去发挥了很大的作用，现在乃至今后仍是光彩依旧。

　　暑假，我认真拜读了《陶行知名篇精选》，得益非浅，特别被陶先生 “千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育思想所折服。陶行知先生的这一育人“真经”是他从几十年教师生涯中总结出来的，这句话，道破了教育价值观和道德观。一个“真”字扫清了几千年来中国封建教育中存在的虚假伪善的尘垢，指明了现代教育最重要最本质的属性。教师作为现代进步教育思想的实践者，应牢记陶行知先生的话，教学生求真知，学真本领，养真道德，说真话，识真才，办真事，追求真理，做真人。以“真”字作为自己的立教之本，教好书育好人。因此，教人求真，学做真人，还须从师求真做起。

　　一、以真教人，感化学生学做真人。

　　陶行知先生在《创造的儿童教育》中说：“把我们摆在儿童队伍里，成为小孩子当中的一员，我们加入到儿童队伍里去成为一员，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真诚的，在情感方面和小孩子站在一条战线上，我们要钻进小孩子队伍里才能有这个新认识与新发现。”这就要求我们的教师在日常教学工作中，要明礼诚信，以真教人，不敷衍塞责，不弄虚作假。以诚信取人，以真诚育人。

　　诚信是中华民族的传统美德，以“诚实守信”为核心的“为人之德”是道德教育的基础。在注重“包装”、“推销”的现代社会里，诚信应该是永恒的，因为它本身就是价值的体现。诚信来自于自身的人格修养，作为教师要真心真意地对待学生，实事求是地处理问题。在和学生一起学习活动时，有时，由于自己的疏忽或其他原因，学生时常会提一些令你措手不及的问题，一时答不上来，令教师出尽洋相，在所难免。“人非圣贤，孰能无过？”此时教师应放下师道尊严的架子，对自身存在的不足不掩饰，用人格魅力去感染学生，认真听取意见和批评，虚心接受。学生会更敬重你，从你的身上学到诚实，学会求真。

　　时下，整个社会的公信度受到了前所未有的挑战，一些投机取巧的人，就是假冒钻营，以假乱真，以次充好，蒙骗社会，蒙骗人民，真伪莫辨，尽管“打假”已经喊了多年，而深受其苦，深受其害者却不计其数。这“假” 害人害己，容易将人引入歧途。我们教师面对的学生，是未来走向社会的活生生的人，然则，青少年时期又是人的一生道德品质形成的关键时期，他们的身心发展有其自身的规律，他们的意志较脆弱，行为具有较强的可塑性和模仿性。

　　可见，学生良好的品德形成同师德求“真”关系十分密切。老师是他们无影的镜子，老师的一言一行，一举一动无不在为他们起潜移默化的作用。所以，师德的求“真”是教育对象对教师提出的要求，所谓有什么样的老师，就会有什么样的学生就是这个道理。韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑也。”这里传的是真道，不是伪道；授的是正业，不是歪业；解的是真惑，不是假惑。这样，我们的老师就必须始终贯彻一个“真”字，要真心诚意地教学生学做真人。

　　二、以真待人，感戴学生学做真人。

　　陶行知先生说：“教师的责任就是‘不辜负机会；利用机会，能用千里镜去找机会；会拿灵敏的手抓机会’。”平日里，我对待“听话懂事”、学习成绩好的孩子也好，对待个性比较张扬、成绩平平甚至较差的学生也好，都始终不渝地做到一视同仁，铢两悉称，不宠爱有加，不另眼相看。因为，如果教师压抑学生的个性，挫伤学生的自尊心，就会在这些学生心灵深处留下永远难以抹去的伤痕。所以，你要想使学生平等地受教育，你教师必须真诚而又公正地面对每一个学生，用发展的眼光看待学生；你要学生真诚地对待老师，你就得先真诚地对待学生。这是我常常告诫自己的话。要既关心金凤凰，又关爱丑小鸭。这就需我们教师利用机会，抓住机会，以真待人，才是真教人，才能使学生学会做真人。

　　对待后进学生，只有通过真诚的爱，才能使他们体验到人间的温暖，才能将外在道德和行为规范转化为他们内在心理定势和行为习惯。只有善待、尊重学生，才能触摸到教育的真灵魂，领略到教育活动中那种春潮涌动的真情景，这实际上是在撒播师爱。

　　陶行知先生说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心理发出来，才能打到心灵的深处。纸上的教育改造能有多大效力，大家近把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”我认为宽容、善待，热爱学生应该是新世纪教师的从教之德。如果说爱是一条河，那么宽容善待，就是架在河上的一座桥，教师宽以博大的胸怀为桥墩，以良好的教养为桥面，以广博的知识为路灯，以聪明的才智做护栏，惟有如此，学生站在这座师德的虹桥上面才会自然而然地对生活、对学习产生积极而热烈的情感体验，真心换真情，方能教人学真求真。

　　三、以真做人，感召学生学做真人

　　陶行知先生说：“我们希望今后办教育的人要打破侦探的技术，丢开判官的面具。他们应当与学生共同生活，共甘苦，做他们的朋友，帮助学生在积极活动上行走。”我从教二十多年无时不刻地以自己的言行来影响学生。平时言行谦逊，规行矩步，从不出口脏言，无论在教师中间，还是在学生中间随时注意文明用语。受学生尊敬贵在语言文明，不恶语伤人。

　　语言是教师用心教育学生不可缺少的工具，而如何来使用这个工具，直接关系到教育的效果。只有用文明的语言才能取得学生的信任和良好的教育效果。我国古代的《礼记·仪礼》中就这样说过：“言语之美，穆穆皇皇”。这就是说我国很古的时候，就提倡说话要尊重对方，谈吐要文雅，态度要和气。这是在处理一般人与人之间关系上的要求。为人师表者，自然也不例外，而教师对学生说话，更应该使用文明、规范、平和、温柔的语言。

　　课堂上，用“请”字让学生回答问题，平时见到同学主动问好，在同学和老师中间不讲伤人的话。教学生使用礼貌语言，教师得首先使用；要学生讲文明，教师得首先讲文明；要学生改掉不健康的口头禅，不给同学起绰号，我们教师首先不使用某种不正之道的脏言秽语。语言是心灵的写照，教师的语言美，反映着教师高尚的思想情操和道德修养。

　　加里宁指出：“一个教师必须好好检查自己，他应该感觉到，他的一举一动都处于最严格的监督之下，世界上任何人没有受着这种严格的监督。”这里所说的对教师的“严格的监督”，不仅来自他们的学生，而且来自社会，因为社会上各行各业的人把他们的子女托付给学校的教师，很自然就会在许多方面，特别是道德品行上向教师提出比常人更高的要求。要求我们教师严格遵守法纪法规。老老实实做人，做一个真正的人。

　　学为人师，德高为范。身教重于言教，以人教人，以自己的真心感人，以真诚来榜样学生。工作中独人一处，坚持不懈地以*的“慎独”精神为心灵的镜子，以《教师的职业道德规范》为行为准则，持之以恒地做到上下班守时敬业。“要学生守的规矩，教职工躬亲共守”，这样的事虽微乎其微，不足挂齿。然而，此时无声胜有胜，使学生懂得学做真人还得从细微之处开始。正像*所说的“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”一样，学做真人，做一个对社会有所作为的人，也要经得起历史的考验、时间的考验。

　　总之，用凯洛夫的话来说：“教师是一切美好的化身和可以仿效的榜样。然而决定着儿童对教师的进一步关系的建立，还是教师的工作作风和他的人格品质。教师的一言一行对学生都有极为重要的作用。”“诚于中”才能“形于外”，自己并不真正具有的东西，是无法给予学生的。作为一位教师无论在其言语上，还是在行为上只有处处率先垂范，真心诚意地捧着一颗心来，为学生、为学校、为教育，竭尽全力，敢做真事，善说真话，并成为学生学习的楷模。

　　所以，我们要牢记陶先生的话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”以人为本，求真务实。教学生学做真人，只有起点没有终点，教师只有时时处处教真、做真，做现代德育教育的“传真机”，学生方能真才实学，学真成真，真正成为毫不利己，专门利人的人，成为全心全意为人民服务的人，成为真正有益于人民的人。

篇3:师德师风小结:教师要师德专业双发展

　　师德师风小结:教师要师德专业双发展

　　优质教育对教师师德与专业发展提出了更高的要求。2xxxx年3月宝山区教育局发布了教师应该做的、反对的、禁止的行为27条，明确了哪些该做，哪些不该做,把我们教师师德进行了量化。其实即使是在上海，教师违反师德规范的现象也是存在的，有打骂学生的，罚抄的。我们每个教师在工作中都要认真想一想，打骂学生、罚抄、罚站有用吗？希望我们每一位教师都能管好自己的“手”和“嘴”，有良好的师德，用爱心、真心去教育我们的学生，感动我们的家长。

　　我记得陶行知先生教育学生就很有方法，有一次两个学生违纪了，他找两位学生到校长室去谈话，他见到他们后先给他们吃糖并说这是奖励你们没有迟到，接着再进行批评教育，两位学生首先被感动了，也就接受了批评，大家看陶行知先生在那个年代就注意了方式方法，做到了“动之以情，晓之以理”，值得我们大家学习。

　　同志曾经说过：“要把师德建设放在对教师的教育、培养使用、提拔的整个环节中，体现在教师的教学、科研、管理的全过程中。师德建设是一个高的标准和要求。” 这就要求我们讲师德不仅仅是停留在“关心学生的吃穿、冷暖上”。更应该去考虑怎样帮助孩子具有终身学习、解决问题的能力，满足他们在心理、生理上健康发展等诸多方面的要求。因此，就需要我们要有着正确的教育观、学生观、专业观以及科学的发展观。在教师的教育教学行为研修、实践和专业发展的过程中，共同浸润着教师师德的提升。教师专业发展伴随着师德的提升是一种必然的过程。

　　当然师德建设最终还是要落实在课堂、显现在课堂上。因为，课堂是教师教育教学的主阵地，更是教师专业发展和师德提升的主场所。一个好教师面对学生，他会不断地动脑筋、想办法教好学生，因为现代师德召唤着他要根据学生的特点与需求去预设，努力分析教材，想方设法解决课堂中的教学问题，而不是靠简单的重复劳动与训斥学生，然而，也可能会有这种说法：“我也是落实在课堂的，帮助他们考到理想的分数，这也不错啰。”其实，在整个的教学过程中，学生练了多少张卷子，做了多少道题目，教师是用孩子的童年和青春换取的分数，这分数还值多少。“高分低能”的例子在现实社会中已不算少数。如果我们在这期间不关心学生学习的过程，学生心里在想什么，一味的追求结果，抹煞了孩子的创造与天性，牺牲了孩子发展生命的机会，这就是教师的师德问题了。教师要不断地以改变自己的教学方法来提高课堂效率，备课时即要备教材，还要备学生。

　　就是在这样一种过程中，发现问题，开放问题，听取意见，师生学会平等与尊重、分享与关爱等等，这就是教师所应具备的师德素养，学校就是要用文化的道德的方式设计活动、提供教师展示的平台。让教师的师德在专业发展的过程中，潜移默化的得到修炼与提升。教师要牢记“用文化的方式发展有灵魂的教育”，时刻树立“把成功赋予学生，把满意献给家长”的办学思想。

　　反过来说，我们不是不要分数，那么分数从哪里来？应该从优化的过程中来，就是要从师德的提升和专业的发展中来，就是要从学校教育教学的管理流程中来。就是要做到我区提出的“27条”，流程好了，过程优了，最后的结果肯定不会差到哪里去。

篇4:师德师风小结:心理健康教育促进教师师德建设

　　师德师风小结:心理健康教育促进教师师德建设

　　师德建设要坚持以情感人，以理服人。教师的心理特点之一是服理、服人而不服势。绝大多数教师是通情达理的，富有一定的正义感，敬佩有学识、有修养的人，喜欢说服，讨厌压服。

　　因此，加强情感投资是加强师德建设的突破口。在对教师中存在的某些有损师德形象的问题时，我们要注重摆事实、讲道理，申明利害关系，引导教师自己去思考，去明辨是非，和风细雨地解决问题，而不是简单地批评，以势压人。

　　有的教师往往因为一时急躁，偶尔发生一些问题，我们坚持做到点到为止，从理解、爱护的角度做善意的批评，用启发的方法解决一些认识问题，做到理中有情，情中有理，情理交融。

　　教师是活生生的人，面对艰巨复杂的教育任务，在实际生活、学习中难免会遇到大大小小的挫折。帮助教师学会、控制和调节情绪，培养耐挫能力，是加强师德建设的又一突破口。情绪是人们对客观事物的主观态度和体验，有积极的和消极的情绪体念之分。

　　同样的情景，作用于不同的人，会有不同的情绪体验。例如，同样是对待学生的顽皮、淘气，有的教师会大动肝火，气得“血压升高手冰凉”，有的教师则把它看成是儿童的心理特点，是天真活泼的表现，并加以正确引导，显得十分冷静。任何一种情绪刺激因素都必须经过人的大脑的调节、加工、处理后才能发生反映，所以从本质上说，情绪的发生、发展以及情绪的强度、持续性等，都可以通过人的意识加以控制。

　　教师的工作随时都有不顺心的事件发生，如学生不听规劝，发生“顶牛”，工作受挫等，如果不能自制，便会发生情绪冲动，做出缺乏理智违反师德的事来，如发火、斥骂、发牢骚甚至体罚等，久而久之会形成心理疾病。因此帮助教师了解和掌握情绪调控的方法，有意识地培养自我控制情绪的能力很重要。如幽默感常能使教育教学中出现的紧张局面“化险为夷”。

　　一句俏皮话，一个小小的玩笑，使学生敞怀大笑时，紧张空气就得到了缓和。学校心理辅导指导中心也要对教师进行每月一次的心理辅导讲座、研讨、指导，内容都是平时比较常见的发生在我们身边的事例，有关于教师的，有关于学生的，让大家学习掌握情绪调控的方法，使身心得到舒缓。

篇5:师德师风小结:在学习和实践中加强师德建设

　　师德师风小结:在学习和实践中加强师德建设

　　一、在学习活动中提高师德认识。

　　学习是修养的前提。学习可以使逸者得勤，昏者得明，迷者得醒，丧魄者得救。中国古代思想家也早就提出，“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”，这里的学、问、思、辩是“行”的前提，只有通过学习思考，草能提高辨别是非善恶的能力，才能使修养不迷失方向。为提高教师的师德意识，帮助教师树立正确的人生观、价值观和世界观，我们组织教师开展多种形式的学习活动。

　　1、学习政策、法规、增强法制意识，规范教育行为。

　　我国的《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等一系列教育法规、政策的颁布，进一步以法律的形式规范了学校的办学行为，规范了教师的从教行为，为我们加强教师职业道德建设提供了法律依据和政策准绳。我校组织教师认真学习，使大家做到知法、懂法，然后才能守法、执法。不仅让教师明确自己的权利，还要让教师明确自己应履行的义务，使教师增强法制意识，树立依法执教的观念。我校制定了“教育教学事故认定条例”，组织教师学习，并检测了教师对条例的掌握程度。

　　2、学习先进教育思想、理念，更新教育观念，提升师德水准。

　　人们的意识和观念决定着人们的行为取向。“有什么样的教育思想就会有什么样的教育行为，教育实践。”没有教育观念的改变，即使是采取了一些措施、做法，那么，其师德的表现行为也只是短暂的，形式的，虚伪的。再说，师德建设有着很强的时代性和针对性，在新的历史时期，面对教育该的发展繁重任务的要求，师德内涵在不断提升，教育理念需要不断的更新。我们以“****”和“以德治国”的重要思想、《公民道德建设实施纲要》为指导，通过广泛深入学习陶行知教育思想，进一步引导广大教师树立“以人为本，办老百姓满意的教育”的教育观；树立“把成功赋予学生，把满意献给家长”的教育理念。只有当他真正确立这些正确的教育观念，真正懂得了教师人生的价值，明确自己对人民所负有的使命，其行为活动才能对教育事业具有强烈的献身精神，乐于做“人梯”，甘当“铺路石”。

　　二、在实践活动中培养师德素质。

　　教师修养不是凭空臆造出来的抽象空洞的东西，而是教师在长期实践中不断总结出来的客观规律，可以说，离开了教师的社会实践，特别是教育教学工作实践，就不可能有教师的修养。因此，高尚的师德，需要在敬业爱生的实践活动中去培养，去锻炼。例如与学生交朋友。爱是教育的桥梁。在教师中开展与学习、思想品德后进的学生结对子的活动。把温暖和关怀送到学生的心坎上，帮助他们树立信心，明辨是非，克服困难，激励他们学习进步，抬起头来走路。许多同学在这一活动中受到了很好的教育。

　　我校积极开展家访活动，我校班主任一学期2次对全班同学进行家访，与学生、家长沟通、交流，在家访中老师和学生、家长面对面地、平等地交流，起到了在学校起不到的作用。通过家访师生之间、老师与家长之间的情感得到了交流，对于学生的成长有很大的益处。