《教海漫记》读书笔记（教学篇）

　　18、幽默。幽默的语言可以使知识变得浅显易懂；幽默的语言可以使人精神放松，使课堂气氛和谐；幽默感强的老师可以使学生感到和蔼可亲。当幽默营造出一种热烈的气氛时，不但学生乐于听课，而且会发生“共振效应”，老师的水平也能超长发挥，取得极好的效果。幽默与冷漠无缘。老师笑着看学生，学生就会笑着看老师；只有笑着看学生，才会有幽默的心情。

　　19、教学机智。面对意外情况，“灵机一动”，“灵机”不是别的，说到底，就是“有心”。教育机智主要来自于教师的综合素养。

　　20、教学相长。教学中难免出现“不如弟子”的情况。“学问无大小，能者为尊”。“教然后知困”，不错的，越是“困”，越能“自省”。不懂不要紧，学！

　　21、教学--一门遗憾的艺术。遗憾，意味着反省，意味着认识的升华，意味着进步与提高。

　　22、微笑教学。诗人说：微笑是阳光。教育心理学家说：微笑是活跃课堂气氛的润滑剂。有人说：“于永正教学上的成功，多半归功于他的微笑。”惊蛰的是春雷，化雨的才是春风。微笑，不也是思维的催化剂、信心的增强剂吗？

　　23、“一鸟入林，百鸟压声”。教师提出问题后，如果先让“佼佼者”回答，会出现“一人说后，再无人举手”的“万马齐喑”的局面。有人担心不让好学生发言会挫伤他们的积极性。不会的。当别人回答不出来，再请他说，会使他更感自豪。

　　24、是老师配合学生，不是学生配合老师。

　　一位美国学者说：“教1遍不会，教10遍；教10遍不会，教100遍；教100遍不会，别忘了，还有101遍。”这句话的核心讲的是两个字：耐心。

　　有人说：“没有笨学生，只有笨老师。”这句话如果成立，那么，笨也包括缺少耐心与和气。

　　在教学中，老师的“配合”，还体现在发自内心的动情的鼓励上。适时的真诚的鼓励，是帮助学生树立信心的支撑点，是加快思维的*，是开窍的电火花。

　　25、“再想想”

　　管子曰：“思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之；非鬼神之功也，精诚之极也。”遇事多想想，真能“鬼神通之”也！

　　“思而不学则殆”。看看书，翻翻杂志，阅览阅览报纸，也是“再想想”的一个方面，或者说是“再想想”的延伸。最感困难的时候，往往正是接近成功的时候，就看能不能坚持“再想想”。

　　孔圣人曰：“三人行，必有我师焉。”

　　老百姓说：“众人是圣人。”

　　“再想想”，也包括和别人一起想，一起讨论。“善假于物”，自然也包括人。

　　26、“第八次”

　　一个学生读课文中的一句话，读了七遍都没有读好，你是否会说：“你深吸一口气，放松放松，然后一字一字地在心里把这句话默读一遍，第八次准能把漏掉的字读出来。”

　　张田若先生为什么说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”我想道理就在这里。把时间花在指导学生读书上，值得。哪怕是读“八次”。

　　27、一扇和学生进行心灵交流的窗口。

　　翻开学生的作文薄，就是和学生交谈。每次改作文，都是和学生交谈的一次很好的机会。

　　28、“什么都能和作文教学联系起来”

　　于老师说：“在园丁眼里，这花是他们的骄子；在诗人眼里，这花是春的使者；在我的眼里，这花是美的文章。”

　　在于老师眼里，什么都能和作文教学联系起来。妻子买来的电动玩具狗、垃圾箱里的剩面包、介绍信、欢迎词、欢送词.....　　处处留心皆学问。处处留心也皆“文章”。

　　29、我教一年级

　　教一年级不易。当一名优秀的一年级教师更不易。

　　有人说，教一年级难就难在“大人要说小孩话”。所谓“大人要说小孩话”，就是要说浅显的话，形象的话。开口“关于这个问题”，闭口“如此而已”，离开了具体的形象，儿童就会感到茫然--听不懂。

　　童心未泯才能教好一年级。面部能够表达出孩子们的天真、稚气、活泼、顽皮，是教好一年级的不可缺少的前提条件。要揣摩儿童心理。每次备课时都想一想：假如我是一个六七岁的孩子.....　　30、“熏锅屋”

　　徐州有句老话，“没有熏不黑的锅屋”。学语文与熏锅屋类似。学语文是个慢功，是个长期训练、积累的过程。学习语文，仅课本那点“烟火”熏，远远不够；要大量的课外读物去熏。（真高兴，在这一点上，我与于老师的观点是一致的。）

　　运用语言文字，说到底是一种习惯。习惯成自然。一旦“熏”到成“自然”的程度，意味着成功。

　　31、“攒钱”与“花钱”

　　我们在语文教学中，偏重于教学生怎样“花钱”--怎么说，怎么写，怎么归纳段意和中心思想，而忽视了“攒钱”--语言的积累。不读不背，脑子里没有丰富的语汇，用什么去说去写去思呢？人12岁以前，是学习语文的最佳时期。这个时候应该让他们多读多背，否则我们将愧对他们。

　　只有平时多积攒，到用的时候学生们才会如“囊中取物”一般拿出来“花”呢！教语文要有积累的意识，学语文好比攒钱；这个“钱”要天天攒，天天花，一直到老。

　　32、让学生有点“艺术细胞”

　　有灵气的人，大都懂点艺术。一般地说，懂艺术的人气质高雅，这更是无疑的。一起艺术都是养人的。于永正老师把“没有艺术的教育是残缺的教育”作为自己的信条，很值得我们借鉴。（如果自身素质允许的话）

　　33、京剧艺术与语文教学

　　有人说，教师不是演员，但应具备演员的某些素质。这话是对的。如果说，没有艺术的教育是残缺的教育，那么，是不是可以这样说，不懂点艺术（不一定是京剧艺术）的老师是“不完整”的老师呢？

　　34、让学生体验成功--我是怎样激发学生学习兴趣的（一）

　　语言文字学家倪海曙说：“对于孩子来说，学习的最大动力，第一是兴趣，第二是兴趣，第三还是兴趣。”大家习惯于用一把尺子衡量所有学生。岂不知，这样量的结果，后进生会越来越短，越来越矮。优秀学生的兴趣逐渐升华为志趣，意味着教育的更大成功。

　　35、爱屋及乌--我是怎样激发学生学习兴趣的（二）

　　你教得好，学生就信赖你，喜欢你；喜欢你，就喜欢你教的学科，对你教的学科感兴趣。这叫“爱屋及乌”。所以，于永正老师经常对自己说：“要努力教好。”

　　36、导入的艺术

　　导入是一种艺术。如何导入，要因文而异。有的课文可以在题目上作文章。那些写得扣人心弦、荡人心魄的课文，着重以情导入。有故事情节或者写新奇事物的课文，可采用制造悬念的方法，引起学生的读书欲望。有些课文干脆“开门见山”、“单刀直入”，根本不设导入这个环节。

　　“运用之妙，存乎一心。”要有心，要用心。什么艺术都在一个“心”字上。

　　37、写字、育人、做人

　　听于永正老师的课，总会给人留下深刻的印象，其中有一点，就是他那一手规范、漂亮的粉笔字。于老师说：“提笔就是练字时。”“学写字就是学做人。”

　　38、低年级造句训练的艺术

　　在日常生活中，“小题大作”是被人耻笑的。在教学上，却无大题小题之分，每项训练，每个环节，都要认真对待。造句训练在诸多语文训练中可谓是“小题”了，但照样可以“大作”，并能作出很多的文章来。关键要去琢磨。

　　39、解词的艺术

　　词语教学是阅读教学的一个有机组成部分，是一项重要的基础训练。至于哪些词语可以联系上下文理解，哪些要去意会，哪些可以借助情境去弄明白，哪些可以而且必须查字典、弄个“水落石出”，哪些词不要或者没办法下定义，可以通过运用（如造句）去掌握，这要从实际出发，根据具体情况来确定。而这，要老师细细琢磨。

　　于老师是把功夫花在看教材上的，一个词一个词地去看。这一点，是否值得我们年轻教师学习呢？

　　40、揭示寓意的艺术

　　多读多背，记住童话、寓言这个故事，记住这个故事的载体--规范的、生动的书面语言，比“挂小黑板”重要得多。

　　41、阅读教学中写的训练艺术

　　新颖、巧，应该说是教学艺术性的一个方面；阅读教学中的写的训练，不游离于课文之外，使它成为阅读教学中的一个有机组成部分，这是艺术性的更重要的方面。“现在语文教学存在着三少：读书少，思考少，写得少。尤其是写，几乎没有。古人的”熟读、精思、博览、多作“的经验不能忘。

　　42、“行成于思”--“言语交际表达训练”的缘起

　　古人云：“行成于思”，是经过一个长期的思索、学习、实践的过程形成的。“学而不思则罔，思而不学则殆”。我们的教学过程就是一个不断地“学思”、“思学”的过程。

　　一个人去“思”，所得就会有限；还要“集思”。“集思”才能“广益”。同事之间经常组织一些教学经验交流会，集思广益，事半功倍。

　　43、探索--“言语交际表达训练”实验的实施

　　办法之一：利用生活本身提供的言语交际的机会和素材进行说写训练。如：老师病了，请同学们写“慰问信”；捡到东西，及时写“招领启事”；写“表扬信”等。

　　办法之二：创设言语交际的情境，进行说、写训练。如：写一写上课时，班级来客的外貌、事由；把轧面机“请”到教室，让同学们看着说明书给大家讲解等。

　　人，是活的；思想，是活的。不能坐着等米下锅，要主动找米下锅。

　　办法之三：开展活动，相机安排说、写训练。如：进行“认识苹果”活动。

　　办法之四：通信作文。

　　44、“下水”。“下水”原是叶圣陶先生打的一个比方。写下水文就是最好的作文备课。“下水”的目的首先在于了解题目的难易，怎样写才好。写“下水文”时，完全是以教的学生中的极其普通的一员的身份或心态去写的，尽力写得有“孩子气”。

　　45、命题的艺术。题目是文章的眼睛。给文章起题目是一门艺术。老师给学生出题写作文叫“命题”。因为学生必须按题目写文章，所以给学生出题目--命题--更要讲究点艺术。

　　46、“小题大作”。经常嫌弃许多学生的作文是“兔子的尾巴--长不了”，细细想来，自己没能指导学生做到“小题大作”。写好一枝一叶，就不愁写好一棵树；写好一斑，就不愁写好全豹。

　　47、让“南国先生”销声匿迹。“过筛子”也罢，盯也罢，不管怎么说，我们采取的一切措施，不是置“南郭先生”于死地，也是像齐缗王那样，把“南郭先生”吓跑，而是为了教育“南郭先生”，为了不再产生“南郭先生”，是让每个学生都懂得，不能混日子，要尽力去做应该做的每件事。

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篇2:《教海漫记》读书笔记（修养篇）

　　《教海漫记》读书笔记（修养篇）

　　48、“谁也说不准哪块云彩会下雨”。于永正老师不论到哪儿去，带的第一件东西就是书。看书之余，习京胡，唱京戏，练书法，弹月琴，研丹青，弄诗文......学什么，都很投入，用心去悟，尽力朝着悟出的感觉靠拢。（扪心自问，我们做得到吗？我们想过这样去做吗？）

　　艺多不压身，即使用不上也无妨。其实，岂有用不上之理？

　　49、学会和家长相处。“告状”等于宣布老师无能。解决问题最好办法是老师到学生家里走走。和家长相处，也要处“心”。多份了解，多份感情交流，多份体谅和关心，就多份教育的希望和成功。

　　50、站在巨人的肩膀上。牛顿说：“如果我所见的比笛卡尔要远一点，那是因为我是站在巨人的肩膀上的缘故。”少“虚”缺“诚”，是学习的大敌，做人的大敌。“站”的意思，第一是“学”，第二是发展、创新。

　　51、以人为镜。这是唐太宗说的。孔子说“见贤思齐焉，见不贤而内省也”。周围的同事是距离自己最近的镜子，用他们来对照自己，看得更真切。“镜子”是动力，是鞭策，也是警示。

　　52、“幼吾幼，以及人之幼”。对学生有亲有疏，是当老师的大忌。于永正老师说：“热爱所谓的差生吧！我想，大家都会有这种感觉，毕业之后见了老师老远就打招呼的，多数是他们；老师有困难伸出援助之手的，多数是他们；逢年过节进老师家门槛最多的，还是他们。”

　　53、童心未泯。巴金爱繁星。于永正老师爱学生。发现美的眼睛至少具备两点：一是要具有孩子的好奇心，二要有思考的习惯和能力。才华的高低，取决于思索的能力。

　　54、为了岳母和妻子。我把激动和兴奋藏在心里，然后转化为追求事业的动力。

　　55、初读社会。“社会”这本书的第一页，是一首诗，和谐、隽永、美丽、流畅。社会这本书得冷静地读，坦诚地读，超然地读，把自己摆进去读，有时还得和朋友一起读。

　　56、“没脑子”。生活中的于永正老师经常忘事，为此，张庆老师为撰了一副联儿。上联：这也忘那也忘惟上课不忘，下联：此亦长彼亦长数语文最长。

　　57、爬格子。爬格子磨练了我的注意力，磨练了我的意志。台灯下的这片小天地明亮而温馨。“不要懒惰，不要强调自己忙，一定要拿笔写东西，从一节课写起，从点滴小事写起。”

　　58、老师，也是一本教科书。

篇3:读书心得《我的教育理想》

　　读书心得《我的教育理想》

　　我心目中的理想教师，是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强，不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；追求卓越、富有创新精神的教师，是一个善于学习、不断充实自我的教师；是一个坚韧、刚强，不向挫折弯腰的教师。”这里的每一个字每一句话像一把把锤子重重地捶打在我的心头，脑中教学中的一幕幕情景浮现出来，它们都是证据，我离理想教育已越来越远，离学生也越来越远了.....　　这几年来，我从活泼温柔到不苟言笑，距离学生心目中和蔼可亲的老师形象已很远很远，慢慢地主张对学生批评与表扬并行。总认为今天我给了他们些许的压力与严厉，是因为我知道现实是真切的，温室里培养不出参天大树，真正的雄鹰就得练就一双过硬的翅膀搏击长空。因此，在选择讨同学们欢心与严厉之间，我更多的时候选择了严厉。我想，在没有学生可以在我的课堂上找到“如沐春风”的感觉了！

　　合上书，我闭上眼睛。有这么一段话，在脑中挥之不去：“我们的不少教师，没有爱心，不是担任教书育人的角色，而是担任‘教育警察’的任务；不是肯定成绩，而是发现缺点，当孩子们非常正常、非常优秀的时候，教师不去肯定他们，激励他们，而是将他的问题‘放大化’。因此，我觉得我们很多教师扮演的就是一个‘刽子手’的角色。在我们教师的手上，不知道失去多少诺贝尔奖获得者，也不知道失去多少鲁迅、郭沫若，不知道失去多少非常优秀的人才。......”

　　我经常说自己爱学生，可是真正的爱是什么样的？不是指责，更不是苛求。真正的爱学生，就要对学生充满了希望。老师对学生的爱应该像阳光一样，温暖着学生，同时宽容学生，尊重学生。宽容是转化“问题学生”的一剂良药。宽容是一种信任、是一种激励、是一种仁慈。信任学生、感染学生、引领学生，激励学生自省、自律、自强，不断进步，超越自我。这就是宽容的魅力，是一缕慈爱的阳光，照亮孩子的心灵。

　　《我的教育理想》作为一部教育哲学作品，没有理论的苍白感，却在诗的语言、散文的笔调中，展现了丰富、充实的内容，充满了哲理的思辨。读着这样的作品，就好像行进在山上，令人目不暇接，久久回味。

篇4:于永正《五重教学法》读后感

　　于永正《五重教学法》读后感

　　江苏省特级教师于永正的“三本五重教学法”在很早我就曾经拜读过，感觉受益匪浅。可以感觉于老师是一个潜心教学、务实求真的人，我曾听人这样说过：当教师做的是良心工。读了于老师的作品，我更愿意相信：教育是一门值得人辛勤耕耘的职业，有多少人乐此不疲。虽然总有那么一些顽皮的学生让你深刻领会“恨铁不成钢”的滋味，但这也正说明你这个教师还未入佳境，你看于老师，在他眼里没有教不好的学生，没有烦心的事，有的只是跟孩子打成一片的快乐。何时我也能进入这样的佳境，人生也该是有价值的吧。

　　“三本五重教学法”即：以人为本，以读为本，以创为本;重情趣，重感悟，重迁移，重积累，重习惯。教育的对象是人，这区别于工业劳动的产品，育人是教育的核心，也是培养人的社会活动。五重教学法”是1999年12月4日先生在教育部举办的“于永正教学方法研讨会”上的发言。于永正先生教了近四十年的书，积淀了五句话：重情趣、重感悟、重积累、重迁移、重习惯，简称“五重教学”。

　　一、重情趣

　　先生把“重情趣”摆在“五重教学法”的首位，可见先生对其教学中“情趣”的重视程度，他认为“情”字包括两个方面的意思，一是对学生有请，二是对语文教学有请，上课有请。先生关爱每一个学生，尤其是关爱学习上有困难的学生，因为他们最需要老师的同情、理解。他从不用一把尺子衡量全班学生，因为用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望灰心，甚至愤怒。所以，于永正先生尊重学生的个性，尊重学生的差异，从不企图把全班学生培养成“一个人”。想一想，在平常的教学中，对于某些差生的表现，我们为什么生气、愤怒，甚至出现了不理智的行为，就是因为忽略了学生个性之间的差异，是用一把尺子量全班的结果。

　　作为语文教师，不爱语文教学就教不好语文，更要紧的是上课要有情，只有关注了教材和学生才能体现一个“情”字，课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，先生总是找准文章的感情基调，一遍又一遍地练读，不把课文读得声情并茂决不罢休。

　　二、重感悟

　　什么是感悟？先生认为，就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下自己读书，自己领会。怎么悟呢？一个字：读，一边读一边想。朗读法是教语文的根本之法，也是学语文的根本之法，抓住了一个“读”字，什么语文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。

　　先生在这一部分的讲述中着重讲解了他在教学中是怎样体现一个“读”字的。于永正先生备课先备读，拿到一篇课文他总是反复读，读正确、读流利，读出感情，读出语感，读出遣词造句谋篇布局的妙处，一直读到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心心”为止。

　　三、重积累

　　小学是学习语言的最佳期，是记忆的最佳期，在孩子记忆的高峰期不让他们读、背，我们是有愧的，而且对每个学生来说是无法挽回的。

　　那么，怎样才能有效地积累呢？第一，教学中要十分重视读和背，要按照学习语文的规律教学，对那些“不必解”的东西，坚决做到“不饶舌”；对那些小学生目前还“不可解”的。常强调的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反刍”；对那些学生一生都用得着的东西，不但要求熟记，而且还想办法让他们记得快、记得牢。说到这里，我在想，常听到老师们说上课上不动，推不下去，甚至一节课就上一段内容，是否把“不必解”“不可解”的东西强调、细化了呢？第二，重视课外阅读，只有当学生的阅读量达到课本的４.5倍时，才有可能形成语文的自学能力。在于永正先生所带的实验班里，学生人均背古诗100多首，还有能背300首的，不少人到中学、大学都是班级里的佼佼者。自从知道联合国教科文组织把《三字经》列为世界儿童道德教育丛书后，就赶紧和学生一起学习背诵〈三字经〉，还有《百家姓》、《千字文》等优秀古诗文。

　　另外，于永正先生还注重生活和感受的积累，他认为现在学生生活单调，感受不多，情感不丰富，在加上读书少，这样一定会影响他们的理解能力的提高，影响他们良好情感的形成。他常把学生带到大自然中、博物馆、军营、工厂，常开展一些有益的活动，让城里的孩子们了解农村，让农村的孩子们了解城市.....　　四、重迁移

　　孔子曰“学而时习之”和“举一隅而以三隅反”的理论，强调的就是一个“用”字，在教学中，要边学边用学过的语言，先生认为语文教学中的迁移主要指的是读的迁移和写的迁移。读的迁移得法于课内，得益于课外，用在语文课上学到的读书方法和形成的感悟能力，去读课外书，去读报纸、杂志。先生特别重视课外阅读，他想方设法地对学生进行号召、示范、检查、鼓励，引导学生看课外书，要求读过的书要留有痕迹，鼓励学生做读书笔记。

　　怎样由读到写的迁移呢？先生十分重视作文训练，他先从模仿开始，根据学习的课文，进行片段仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问题等等。

　　总之，语文教师要有积累意识，语文教学要重视积累，而做到这一点，就必须如古人所云“读万卷书，行万里路”。

　　五、重习惯

　　先生所谈的习惯包括两点：一是学习习惯，二是运用语言的习惯。在教学中，他特别重视良好习惯的培养，认为激发学生的兴趣，养成良好的习惯，是教学最大的成功。

　　学生的学习习惯只要是指：爱读书报的习惯，一边读一边想的习惯，不动笔墨不读书的习惯，做读书笔记的习惯，遇到生字查字典的习惯。而运用语言的习惯则要靠反复的练习和实践才能逐渐养成。

　　先生还特别重视“身教”，他常把自己买的书带到学校里读，故意把自己的读书笔记落在讲台上让学生看。

　　人们常说，小时候，人是习惯的主人，长大后，人是习惯的奴隶。从小培养好习惯，可以受用一生。

篇5:《不做教书匠》读书体会

　　《不做教书匠》读书体会

　　言辞的质朴美

　　“一个教师，用长了老茧的情感之手去握孩子细嫩的情感之手，往往在不知不觉中，伤害了学生。”

　　--摘自《不做教书匠》

　　鲁迅说，时间是海绵里的水，总能挤出来的。这是对大人讲的，咱可不能拿着它，作为摧残孩子的“至理名言”，那样的话，鲁迅先生地下有知，一定会翻身而起，于灯下拿起笔来，燃一支烟，“杂”一把文。

　　--摘自《我的作文训练系统》

　　我们是带班教学，不是图“一时之快”的公开教学。我们打的是持久战，我们的教学是踏踏实实、老老实实地和老婆孩子过日子，不是轰轰烈烈、甜甜蜜蜜的不管柴米油盐的谈恋爱。

　　--摘自《我的作文教学主张》

　　像上面这样的文字，在管建刚的书中比比皆是，不胜枚举。字里行间没有华丽的辞藻，没有过分的修饰，简洁而质朴，宛如才从农家地里摘来的蔬菜，没有任何包装，甚至还带有一些泥，但一瞧，就觉得格外新鲜，让人垂涎三尺。

　　他的文字简洁，却不简单；他的文字质朴，却暗藏着强大的力量。他总能把一个个复杂的问题或道理用打比方等方式，浅显地娓娓道出，让读者读完后不由得莞尔一笑，但同时又被其深刻性折服，并且在心领神会之后，总有一种按照他的办法，按照他的思路去实践一番的冲动。

　　思想的深刻美

　　“发展自己是对学生最好的负责。”

　　--摘自《不做教书匠》

　　“很长时间里，人们信奉‘写作是事物客观规律的反映’。作文教学由此陷进‘观察’的泥潭里不能自拔，认为只要学会观察，有了观察方法，一定会有源源不断的写作材料、写作内容。

　　天知道这是个怎样的误会。

　　我看到水壶里的水烧开了，壶上的壳“噗噗噗“地动，我看了一千次，也没看出个管瓦特。”

　　--摘自《我的作文教学主张》

　　管建刚以为自己是个“不善言辞”、“沉默不语”的人。我没亲眼见过他本人，但仿佛又常常在我的眼前。

　　当前，不管是名师还是像我这样的无名小辈，似乎都有一个共识：学生不愿写作。一提到写作文，教室里往往“唉”声一片，老师也头昏脑胀。在这种状态下，我在作文教学中往往大讲特讲写作的技能，还强迫学生作文字数必须达到多少多少。管建刚却在《我的作文教学主张》第一章里发出“学生对‘写’本身有兴趣”的“异响”。

　　无数名师的作文公开课都靠一个活动或者一则话题，来帮助学生寻找写文的话题，激活学生思路。学生在名师的指导下，往往也滔滔不绝，精彩不断。我等“匠人”观后，大拍自己的脑门，极度悔恨自己为什么不能把活动组织等那么有声有色，迫不及待回到教室依样画葫芦，周而复始“辛勤耕耘”，并从此深信，作文课就该是这个模样。然而，管建刚却掷地有声：“‘生成’写作内容的作文教学，是对学生写作的一种‘溺爱’”！长此以往，学生“将被老师‘娇惯’成一个个‘衣来伸手、饭来张口’的公子哥。”

　　在教学生活中，有太多太多我们一直信奉的真理。在这些真理的指引下，我们埋头苦干，累得大汗淋漓。可在擦汗之余，却从没有去怀疑过当下，从没有去否定过自己。管建刚却独树旗帜。他积极地做着教育，“不做机械重复的事”，“不做不动脑子的事”，“不做人云亦云的事”。这“三不做”的背后，就是对自己的教学行为不断反思、不断摒弃、不断创新的过程。

　　正因如此，在他的文章里才没有浮华的描述，没有无病的呻吟，有的是令人折服的观点，有的是振聋发聩的声音，有的是泓邃深刻的思想。