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教师四德工程建设学习体会

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  日新月异快速发展时代,四德,学习体会,工程建设,教师相关文章写作方法和用词也会与时俱进、存在不同要求,如下这篇教师四德工程建设学习体会文章可能会因应您的需求,希望能给你提供相应的帮助。

教师四德工程建设学习体会

  教师“四德”工程建设学习体会

  活动刚开始,我很疑惑:何谓“四德工程”?后来经过学习得知“四德工程”即“爱德、诚德、孝德、仁德”,是以社会主义核心价值体系为主线,以建立良好道德规范和构建共有精神家园为目标,凝聚道德力量,形成推动发展的思想保障和精神支撑,“四德”分别对应中央提出的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

  进而,我又对“四德工程”主要内容作了进一步的了解:

  一是要以“爱”为核心,实施爱德工程,推进社会公德建设。特别是要关爱他人、爱护环境、乐于奉献。

  二是要以“诚”为核心,实施诚德工程,推进职业道德建设。要做到忠诚事业、诚实劳动、诚信待人。

  三是要以“孝”为核心,实施孝德工程,推进家庭美德建设。对待父母特别要注重保障生活、精神慰藉和敬业回报,为人父母要重视对子女的教育培养。

  四是要以“仁”为核心,实施仁德工程,推进个人品德建设。做一个脱离低级趣味的人,做一个高尚纯粹的人,做一个有益于人民的人。

  作为教师,首先要做好学生的表率,做到以身作则,正所谓身正为范。不能因为很多人越来越关注物质的享受,精神的追求却越来越退步,就把教师所应该具备的师德抛之脑后。试想,一个于自己父母不孝的人、一个对自己同胞不仁不爱的人,一个对学生、同事无爱心的人怎么会爱自己的国家。卢梭也曾经说过,“我深信只有有道德的公民才能向自己的国家致以可被接受的敬礼”。然而,我们也必须认识到,道德是一种获得,没有人生来就拥有道德,这也便凸显了道德教育的重要性。

  “四德工程”想要取得长久持续的效果,必须有我们践行它。天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。我们需要从身边小事做起,将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则,时时扪心自问,对待父母,是否尽到了孝道;对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。长此下去,则路不拾遗,夜不闭户之景不远矣。

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篇2:师德师风演讲稿:与花相伴的教师一生

  师德师风演讲稿:与花相伴的教师一生

各位领导,各位老师:

  大家好!今天我演讲的题目是《与花相伴的教师一生》。

  印度大诗人泰戈尔说过:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我干叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教师,就是选择了叶的事业,教师的一生,与花相伴。与花相伴的一生,富有诗意而美好。

  当我的演讲稿写到这里的时候,我想起了在今年教师节晚会上让我热泪盈眶的一个平民英雄教师--殷雪梅老师。殷老师是江苏金坛市城南小学女教师,2xxxx年3月31日,殷老师为了拯救身后的她的学生稚嫩的生命,张开双臂,用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车......25米,整整25米......小车把殷老师撞出去25米......在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的......殷老师52年的生命历程,嘎然跌倒......在殷老师的追悼会上,10万名各界群众挥泪送别,被她救下的孩子跪在地上,泪流满面,他们深深地在呼唤:“殷老师,您快回来啊”,“殷老师,我们想您了”,“殷老师,您永远活在我们心中”......殷老师唯一的爱好就是养养花,但是她实在太忙了,即使是养花,也是挑选那些容易伺候的花,像吊兰、君子兰之类。殷老师最喜欢的歌就是那首《丁香花》,在教师节晚会上,当这首歌响起时,电视机前的我仿佛看见在一片花丛中笑脸绽放美丽异常的殷老师:“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊,你看啊漫山遍野,你还觉得孤单吗?你听啊有人在唱那首你最爱的歌谣啊,尘世间多少繁芜,从此不必再牵挂......”

  如果说殷老师是一朵花,那十万百姓的送别就是一只生花的笔;如果说殷老师是一片绿叶,那她用生命和爱铸造的叶魂在千万人的心中都树立起了一座坚固的丰碑,成为了我们所有这些为人师者师德师风学习的楷模。

  让爱在教育事业中闪光吧。

  “谁爱孩子,孩子就爱他,只有爱孩子的人,他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生,才能去精心地培养学生,只有爱得深,才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德,“爱”意味着无私的奉献。教师对学生的爱,不是出自个人的恩怨,而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的,是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。

  教师对学生的爱,不能局限于个别的对象,而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命,并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切,汇聚成一股无可阻挡的力量,当然,教师对学生的爱,不是无原则的,而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严,严中有爱,爱而不宠,严而有格,严慈相济,平等对待每一个学生,尊重学生的人格。这才是合格的教师  我是光明小学一名普通老师,光明小学是一所美丽的学校。绿树成荫,一尘不染,鸽子在操场上散步,燕子在天空飞翔。我们学校老师形成的教风可以用十六个字来概括:“爱岗敬业,无私奉献,爱校如家,爱生如子”。

  老师们每天在学生上早自习的时候便到校了,坐在办公桌前工作,头上的日光灯雪亮雪亮,有时大家手里还拿着馒头啃着,有一回我看见一个老师馒头上还有墨水。这一幕,印在了我的心中,也铭刻在了学生的心中。

  我觉得自己成了世上最漂亮的人。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意,净化了我的心灵,激起了我对教育事业深深的爱,我真正地体会到了一个教师最大的幸福和快乐。我感到自己是一个生活在花丛中的人。

  教师是绿叶,因为爱,才能一生与花相伴。师爱像滴滴甘露,即使枯萎了的心灵也能苏醒;师爱像融融春风,即使冰冻了的感情也会消融。最后,我想用一首词来结束今天的演讲:《调寄满江红》 暑日初收,金秋夜,思绪萦绕。为师表,笔端心热,付与芳草。四季辛劳暮与早,蜡炬成灰光多少? 血和汗,看人才风貌,全知晓。 爱深沉,花繁叶茂。鬓为霜,人自豪。奉献歌高唱,余音袅袅。滔滔长江浪推浪,资水留下声声好!齐努力,建神州伟业,丹心照!

篇3:师德师风演讲稿:要有良好的教育,必先有优秀的教师

  师德师风演讲稿:要有良好的教育,必先有优秀的教师

  现代教育家蔡元培先生曾这样说过:“要有良好的社会,必先有良好的个人;要有良好的个人,必先有良好的教育。”我想,同样可以推而广之,那就是要有良好的教育,必先有优秀的教师。

  有位古人告诉我们:师者,传道、授业、解惑也。作为一名教师,我们教育学生的第一目的就是“传道”,即教授做人的道理,第二才是知识技能。教师的品德和素养是能否培养好学生和教师发展的重要前提,只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识,对教师这一职业有崇高的责任感,才能培养出优秀的学生,才能对自己提出更高的要求。十年树木,百年树人,踏上了三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之路。

  俗话说:“教育是一个良心活!”这句话一针见血地道出了师德的重要性,因此树立良好的师德形象,是每一位教师都应遵循的原则。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生,潜移默化地感染学生,在传授知识的过程中,教会学生如何做人;师德高尚的老师,会不断更新教育观念,教学中指导学生学习,传授学生学习方法,使学生受益匪浅;师德高尚的老师,会时时处处默默耕耘,无私奉献,蜡烛一样,无怨无悔。

  我还很清楚地记得,在上高三的时候,我们的班主任老师患上了急性心肌炎,当我们看着她忍着剧痛、冒着冷汗、用双肘支撑着讲台坚持给我们上课的时候,我们都劝她回家休息,可她却说:“现在正是你们的关键时刻,我不能放下你们不管,等你们高考取得好成绩的时候,老师的病自然就好了!”朴素的几句话,让很多同学都掉下了眼泪。这种春蚕吐丝,蜡炬成灰的奉献精神,不正是教师最伟大人格力量的体现吗?

  言传身教,为人师表是师德师风的具体体现。教师工作的“示范性”和学生特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。在我们的周围或许会听到这样的事情,某位老师政治观念不强,课堂上不能把握分寸,导致负面影响;有的人把主要精力放在“第二职业”上,对本职工作得过且过,敷衍了事;学生反映某些教师缺乏责任心,备课不认真,教学内容陈旧,教学方法呆板;教授不上课、副教授少上课、提了职称减少课等等。虽然说这可能不是普遍现象,但同样也应唤起我们每一位教师的忧患意识。

  我们说大学是学生世界观、人生观和价值观形成的重要时期,大学教师是学生健康成长过程中的关键因素。孔子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。教师对政治的关心和了解,对职业的热爱和投入,对同事的团结和合作,对学生的尊重和爱护,对学术的严谨和进取,对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风,教师的形象直接关系到学生素质的培养。学高为师,身正为范,只有教师们用自身的榜样作用和人格魅力,让学生佩服,从而仿效,学生才会“亲其师,信其道”。

  教书育人是爱的事业,关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同,它是严与爱的有机体现,是理智与热情的巧妙结合。陶行知先生曾对教师说过这样一句话:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”同时陶先生用自己的言行为我们诠释了“爱”的涵义。有一天,陶先生看到一位男学生欲用砖头砸同学,就将其制止,并责令其到校长室。等陶先生了解了一下情况回到办公室,见到那个男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给他:“这是奖励你的,因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生,“这也是奖励你的,我不让你打人,你立刻住手了,说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果,陶先生又说:“据我了解,你打同学是因为他欺负女同学,说明你有正义感,”陶先生拿出了第三块糖。这时男生哭了:“校长,我错了,同学再不对,我也不应该采取这种方式。”陶先生又掏出第四块糖说:“你已认错,再奖你一块,我的糖分完了,咱们的谈话也该结束了。”通过这个小故事,是不是可以得出这样一个道理,某些老师从所谓的差学生身上找不到可赞扬、可夸奖的理由,除了不会多角度思考问题,缺少爱心不能说不是一个原因。

  我们说,师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志,也决定着学校的学风和校风。学校发展以教师为本,教师素质以师德为先。在我校争创国内一流地方性理工大学的征途中,一流的师德师风必将反映着我校的精神风貌和人文风格,更是哈理工办学质量和效益的竞争力所在。我们看到,正是广大教师的爱岗敬业、辛勤耕耘、前赴后继、无私奉献,才铸就了哈理工56年的光辉历史,才谱写了本科教学评估优秀的美丽华章,才可以让我们展望哈理工的宏伟蓝图!

  尊敬的各位老师,让我们共同肩负起国家和人民赋予我们的责任,以良好的师德擎起教育的蓝天!

篇4:师德师风演讲稿:四个与教师有关的等式

  师德师风演讲稿:四个与教师有关的等式

  现在我们上课,请同学们先不要打开书,我有几个问题想先和大家一起来完成。有谁能够告诉我,你们为什么要选择医学这个专业?它是否会成为你们的终身职业?未来你们希望成为怎样的医务工作者?”

  尊敬的各位评委、各位老师,你们好!站在这里有些感慨,也有点激动,我发现我的手正在微微颤抖,这让我不由地想起自己第一次以教师的身份,站在三尺讲台上的样子,清楚地记得那一堂45分钟的课,课程过半,我的手和腿才停止抖动。所以今天我的演讲选择了这样一段话开头,那是我教师生涯第一堂课说的第一段话。

  教师到底是怎样的一个职业?我常常这样问身为老师的自己,在不断的工作、学习和成长中,我凝炼出了这样几个等式。

  第一个等式:教师等于一个农夫。一样的春种秋收,一样的辛勤耕种;小苗破土而出,要有我们来不辞辛苦地灌溉滋润、悉心养护。秋天来到的时候,总是满心欢喜地期待它能结出丰硕的果实,这就如同老师,对每一个学生都充满了热切的期望。

  第二个等式:教师等于一个厨师。厨师不能做一盘菜强迫谁来品尝,而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全,于是就会有人慕名而来,争相品味,这就是老师。不是把知识强加给学生,而是要把课讲得有声有色,有点有面,有张有驰;调动学生自发学习的积极性,传授对他们最有用的、讲解他们最感兴趣的,交给他们最想要的。

  第三个等式:教师等于一个舵手。学海无涯,对于学生来说,不只是获得最有用的知识,面对成长,老师也不仅仅只是引导学生形成健康良好的世界观、人生观与价值观。于是在这条载着无数希望的航船上,我们甘心做一名舵手,带着莘莘学子的理想,指引他们不畏艰难风浪,坚定信仰,迎向收获的彼岸。

  最后一个等式:教师等于工程师。这几乎已经成为了教师的另一个代名词,从我的老师的老师那时候就已经开始这样说起。作为工程师的我们在完成怎样的一个设计呢?我们的作品有思想、有灵魂,有独到的品位,他们要求独立和个性,有属于自己的鲜明特点。所以工程师的设计就不能千篇一律,而是要不断创新、要与时俱进;这就要求设计思路要紧跟时代不会过时、不能落伍,要使我们的作品经得起考验,在任何时候都能够淋漓尽致地展现属于他们的优势。

  三年的工作经历,四个与教师有关的等式,我用它们对照言行,总结自己。

  幸福的感觉几乎每一天都在,从清晨的上课铃声响起,在悦耳的铃声中走进教室;推开教室的门走上讲台,从讲台上凝视那一张张纯真的笑脸;向他们问好,然后聆听他们真诚的回应。这就是我的一天,日复一日地积攒着这样的小幸福,然后沉淀为令的--职业的幸福。

  职业生涯的第一堂课,我问学生的那三个问题更像是在问自己,为什么我会选择教育这个专业?我是否会将它作为我的终身职业?我要怎样做,才能担得起“师”这样一个神圣地称谓。

  作为教师队伍中的一名新兵,我是幸运的,因为在前方这条弥漫著书香的路径上,已有许许多多勤勤恳恳、无私忘我的教育先行者,他们用温婉、含蓄的方式,深刻的诠释了“学高为师、身正为范、以行立教、以德立身”之精髓。让我懂得了作为“老师”,我们不仅仅是获得他人的尊重、信任和敬仰;更多的是要用真心、爱心、责任心来回报这一份情谊。

  有这样一位先生,没有教过我一堂专业课,但我由衷地尊他为“师”;这位先生我没有见过他的面,但仰慕之情油然而生;还是这位先生,第一次与他难忘的时候的对话,竞是精神的交融。他是我的老师,我所工作的内蒙古医学院著名解剖学资深教授--刘其端。

  每一届新生来到学校的第一堂课都是在医学院的医学标本陈列室完成,在这里有三具骨骼标本极为醒目,那是一位学者与他的两名助手,而中间的这一位就是 1956年医学院建院功臣--刘其端教授。 1956年党中央决定在内蒙古自治区建立一所医药学府,随后一批国家级资深医学学者响应祖国的号召,自愿来到边疆,刘其端教授就是其中的一位。那时他在京城解剖学界已享有声誉,但他还是放弃了优越的工作、生活条件毅然走进了内蒙古。来到我的家乡时刘教授已年过半百,但他与同伴们振兴民族医学教育事业的那份热情,却染绿了整个塞上草原。

  解剖学教研室是内蒙古医学院最早建立的教研室之一。记得初建时连解剖学所用的人体骨骼标本都很匮乏,我们的老教授就亲自动手,赶着牛车、拿着铁锹,带着学生到旷野、山脚、郊外、甚至是坟岗挖标本;与同事们一道建立解剖学档案;书写、整理教案;在同事们的记忆中,刘教授研究室的灯光总是清晨最先亮起,夜晚最后关闭。就是这样一位严谨治学的师者,为我们在草原乃至中国的医学领域培养了无数杰出英才。

  然而,我们尊敬的老教授在弥留之际,没有交代儿女们一句话,却紧紧拉着院领导的手,恳请将自己的遗体留给母校用作学生解剖教学之用,为深爱的学生、为眷念的学校做最后一点事,这“一点事”在先生的描述中是那样的平和,可我们却分明已被震撼,那是一种力量,它与爱息息相关。那是对学校的热爱、对事业的钟爱、对学子的疼爱;那爱,爱得质朴深沉、爱得细腻委婉,那是人间真爱,那是“师”之大爱。刘其端教授用自己的一生为我们立起一杆“为师者”的标尺,让许许多多像我一样的年轻师者,看到了一个方向,明确了一个目标,坚定了一种信仰,肩负起了一个神圣的使命。

  如先行者般爱学生,要像母亲一样无私和不求索取;爱我们的学生,要像手足一样把心和他们贴得更近;爱我们的学生,要像朋友一样与他们风雨同舟;爱我们的学生,不溺爱不袒护,在他们跌倒时,鼓励他们勇敢的站起来!“人民教师”这光荣而神圣的称谓,它总能让我拥有无穷的力量,

  扛在肩上,倾尽我全部的生命让他们离各自的理想更近一些、更近一些!

  亲爱的同事们,今天我们不说辛苦,因为我们正收获着幸福;今天我们不言付出,因为我们已获得了最多的财富;桃李不言,下自成蹊,我们无需表白。

  耕耘知识的沃野,兢兢业业、永不懈怠;三尺讲台、一生情愫,那里有我的精彩;直到双鬓斑白就算青春不在;只要有孩子叫上一声“老师”,再多的委屈我们都无憾!感谢人民赋予我们这神圣的职责,我会谨记这份嘱托,淡泊名利,安贫乐道。

  我的三尺讲台啊,是我人生最绚丽的舞台,我要与你、与你、与你们一道。在这育人的大路上坚定地走下去!亲爱的老师们,让我们献身这阳光的事业吧,为花儿纵情绽放,为桃李处处芬芳,让教师的生命在奉献与耕耘中--熠熠闪光!

篇5:教师课题学习体会

  教师课题学习体会

  为了更好的丰富教师的文化底蕴,提高教师的素质,我园组织了一系列的学习活动。上周一我们大家又聚在一起学习了山东省教育科学研究所所长,山东省教育科学规划办主任,亓殿强研究员的《教育科研的理论与操作》;乳山市黄山路学校,周相涛老师的《狠抓行动研究,做实教育科研》:威海市教研中心,董绍才的《从冬虫到夏草----“十二五”期间我市课题研究的几点思考》;威海第一中学,郭文秀的《语文名课程团队,课题研究的有效实践与探索》。

  其中董老师介绍的《从冬虫到夏草》给我留下了深刻的印象。董老师从上海学生在PISA考试中的第一名说起,的确在我们的印象中中国教育所培养出来的学生是考试型的学生,从考试成绩来看我们的学生遥遥领先。但是PISA考试已经不是单纯的考知识和技能,而是重点评价学生对知识和技能的运用能力,由此也反映出我们上海的学生在课程内内比较均衡。

  但是也反映出了很多问题:1、缺乏自我调控学习策略。评价结果显示上海学生学业负担偏重,被动阅读较多。因此我们教师将进一步改进教学手段,加强学生自主学习能力的培养。2、学生课业负担偏重。课业负担偏重一直是我们中国学生面临的一个问题,所以就有了我们的素质教育,但是在素质教育下的学生,课外辅导班的时间却越来越多了,所以很多学生产生了厌学的心理,我们常说“兴趣是最好的老师”如何提高学生的阅读兴趣和学习兴趣应该是我们更应该思考的问题。

  收获:其中让我最有收获的一章是《高效率的七项思维》,其中提到了一段很重要的策略,是每个人要面对的是四件事情,一个是重要而且紧迫,二是重要但不紧迫,第三位是紧迫而不重要,第四位是既不紧迫又不重要。我们在很多情况下会因为面临的问题过多而手足无措,在高效率思维的指引下我明白在什么情况下应首先处理哪些问题,这样才会在以后的工作中忙而不乱,特别是面对工作性质细致的幼儿教育工作就更应该做好这一点 。

  疑惑:记得这样一句话:“我们要关注孩子,而不是关住孩子。”听到这句话的时候我思考了很多,为什么我们上海的学生会出现这样的问题,就是因为在很多情况下我们选择的是关住学生而不是关注学生,孩子的兴趣往往是被淹没在家长和老师的强迫教育下,为什么现在越来越多从象牙塔里走出的大学生他们虽然满腹经纶,但却丢失了最基本的生存能力,我们想这是需要我们好好思考的问题。又或者我们每个人心里都明白这个道理但是却不能实践于我们的行动中,我们到底又应该怎么做呢?